仁德,传播到整个吐蕃!”
张鉊含笑点头,又转头举着大酒碗朝其余诸部人做请酒状。
“自今日起,青塘与汉地,就是一家人了。六法宗如何,就要看尔等是否虔诚。”
此言一出,诸部豪酋拜伏在地,随后起身大声欢赞,同饮了张鉊的请酒。
喧哗声落,论京续主动起身拉着苏尚知、朗杰江措的手到张鉊身前请求道:“请让我三人,为圣人蹈舞!”
论京续这次用的是圣人,证明了他相当有逼数,这些人中,谁都可以主推无上天,但是他一定要用圣人。
蹈舞拜谢,这并不是唐人的习惯,吐蕃人也有。
或者说,他们这个蹈舞的习惯,就是跟唐人学来的。
特别是唐穆宗长庆会盟时,唐廷使者命人在逻些,于赞普的夏宫中表演秦王破阵舞之后,吐蕃也开始广泛流行蹈舞用来拜谢君王了。
张
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鉊当然会允许,这可是此次会面中,最重要的一项仪式了。
当下就在这文华殿中,内侍们将桌椅拉开留出了足够的空间,各部首领则将蹈舞用的用具拿了进来。
清脆的吐蕃风格鼓声响起,先上场的是各部首领的女儿,一共十六人。
她们出场后娇喝一声,齐齐解掉了身上的裙子,只穿一件贴身短裤,露出了泛着光色的健壮大腿。
随后身披各种彩色羽毛做成的斗篷,身上挂满了名贵的宝石饰物,手里拿着红、黄、粉、紫四色花朵,动作时而妖娆、时而柔美。
这是此时青塘女子舞蹈的主要形式,后世元末青塘高僧、大文学家索南坚赞所编写的《王统记》中还有记载,在后世则演变为了马恰霞布卓舞,也叫青藏孔雀舞。
女子们蹈舞完毕,则轮到男人们上场了。
各部首领带上描绘着雄狮、牦牛、猛虎等猛兽的面具,手持牦牛尾。
殿中内侍以巨锤猛挝天鼓加上琵琶、铙钹伴奏,诸部首领裸胸膛,随鼓乐起舞,发出模仿牦牛、雄狮、猛虎等猛兽的吼叫声。
肯定是没有雪豹的,这玩意虽然也勉强算是猛兽,但叫声实在太丢分了。
这叫做牦牛舞、雪狮舞等,诸部首领蹈舞完毕后,立刻山呼万岁。
此时,我张圣人也脱掉外袍,露出贴身劲装,亲手持羯鼓,也就是猫妖传中李隆基散发为安禄山伴舞时,手中拿的那个鼓。
传说李隆基极为擅长羯鼓,我张圣人也不差。
因为他的嫡母慈佑皇太后就极为擅长,还曾让人给张鉊带去过乐谱与乐师,这具肉身昔日除了唱念佛经远近闻名以外,就以羯鼓著称。
这是他昔年,唯一可以娱乐的东西了。
看到张圣人下场,女子们围过来在他四周继续做孔雀舞,男人们撤到外围继续模仿雄狮、猛虎的样子蹈舞,也继续学着猛兽的叫声。
张圣人边敲羯鼓边旋转的飞快,鼓技舞姿确有真功夫。
待到众人都舞的汗流浃背之时,鼓乐方停,诸部首领再次拜伏,三呼万岁!
此时,气氛相当热烈,万岁的呼喊声,也更加情真意切。
张鉊终于明白,为什么唐代盛行拜舞了,确实舞蹈这种东西,非常能拉进人与人的距离。
就像是后世,一个新人刚进公司还有些生分,若是跟同事们、领导们到ktv高歌一曲之后,关系就会瞬间变得融洽起来。
蹈舞完毕,张鉊和诸部首领都退回去换了身衣袍,张鉊随后开始大撒币。
他从各部进献的美人中挑选了六位,又赐给诸部首领袍服、金银、瓷器、玉牌、金鱼袋等。
此时,刚刚到申正,也就是下午四点,可以进哺食了,张鉊命尚食局开始准备赐宴。
几乎同时,沙漏刚走到申正时刻,自大云寺开始,鸠摩罗什寺、白塔寺、海藏寺、观音寺等寺庙,集体开始撞钟,悠悠钟