唐，你要是跟李唐皇室谈论鲜卑血统，跟后朝李家说沙陀儿云云，他们能跳起来把你脑袋砸碎。



但到了张皇帝这里，对于这个问题，已经非常看得开了，现在甚至还要将鲜卑、沙陀等族并入中华。



不过，张皇帝也是有禁忌的，你要跟他提蕃贼这两个字的话，那也是要杀人的。



一个正在殿中记录会议的中书起居郎突然想到，会不会这李唐皇室真有鲜卑血统，后朝皇室就是沙陀人，而我张圣人家族中，肯定也混了吐蕃血脉？



雾草！刚想到这，起居郎脸上大汗淋漓，后背一阵发凉，差点连毛笔都握不住了，他赶紧把这个能要命的发现埋到了心灵深处去。



其实张鉊的家族，自张义潮这一辈起，肯定是没有吐蕃血统的，传承也很清晰。



但是到了张议



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潭、张义潮父亲张谦逸这辈往上，就有点模糊了。



张鉊自己都隐约觉得，他的高祖父张谦逸以及那位连名字都不知道六世祖经历中，似乎刻意被隐瞒了什么。



这张家作为汉人大族，在吐蕃人统治河西的一百年里，照样还是本地豪族，是很有可能与吐蕃贵族联过姻的。



所以其实并不只有张鉊有些不喜欢蕃贼这个词，沙州龙舌张家更是忌讳听到这个词。



不过张鉊不知道下面人心里的吐槽，知道了也无所谓，李二凤在后世还天天被人认为是胡人呢。



也不想想，就算是李唐皇室有鲜卑人血统，那鲜卑人后来跟谁融合了。



李二凤都跑不掉被议论，他张二凤被议论，也是正常的。



所以，我张圣人还很兴奋的在上面发布他的暴论，“派快马去东京，让尚书省昭告天下，凡现在还有姓拓跋、尔朱、侯莫陈者，立刻按孝文帝规制，改为元、朱、陈等汉姓。



其余宇文、慕容、独孤、尉迟等均加入汉人姓氏中，命留守东京的中书翰林院开始汇编天下姓氏，朕从燕然山归来，立刻编写百家姓。”



现在还有姓拓跋、尔朱、侯莫陈的吗？有！还不少呢。



张鉊从马楚带回来谋臣元恒，原本就叫拓跋恒，从安西带回来的尔朱景更是张圣人的爱将，以此推之，姓这些鲜卑姓的，不能说很多，但绝对不少。



一场军议，搞着搞着就偏离了方向，张圣人趁机发布了一大票关于民族融合和民族团结的高谈阔论，把他手下这一批吐蕃、党项、鲜卑、沙陀、回鹘、昭武九姓文官武将感动的眼泪汪汪的。



大家都表示，要跟着我张圣人一起恢复大朝，好好当个汉人。



至于麾下的汉人文臣武将，他们早就习惯了张鉊的做派。



而且这些说起来是异族，但确实已经跟汉人没什么两样，除了能从姓氏上找出一点蛛丝马迹以外，完全就看不出来是异族了。



有的甚至连姓氏上的蛛丝马迹都被拭去，不管你承认还是不承认，他们已经是汉人了。



张鉊也是没办法，他起自河西，发家在安西，连嫡母和舅舅都是胡人，古往今来的大一统皇帝的出身，就没有他张鉊这么复杂的。



李唐皇室跟他这张周皇室一比，都要算纯种汉人了。



要不是祖上有个威震西域的祖宗张孝嵩，曾祖父张义潮又是天下闻名的大英雄、大忠臣，龙舌张氏也算是汉人小门之一，张鉊这汉人身份还不如人李克用那个李唐皇室身份靠谱呢。



张鉊为了抹平这些印记，既没法不承认，也不能想李唐皇室那样厚着脸皮不承认。



他要这么干，就是在自掘根基，要知道张皇帝的最大基本盘瓜沙归义军派、东归派和凉兰六谷派，都是跟他一样的出身。



所以张鉊干脆就祭出民族融合的大旗，把事情放到明面上来，直接将鲜卑、沙陀等直接并入汉人这个大家庭，这样大家就没法揪着他不放了。



这哪是在给早已融合的鲜卑人和沙陀人一个身份，这是在给河西陇右上百万的嗢末人一个身份啊！



身份认同是大事，与之比起来出兵塞外放到是小