,心里也骂开了。
‘你娘的,黄英达指挥得动你,老子就不行是吧?老子可是随着圣人东归的安西四镇后裔。’
被鲁三郎这种人这么盯着,压力还是很大的,安奇千户长犹豫了两三个呼吸,又看了看鲁三郎腰间的可汗亲赐横刀,最终还是把头一低,拱了拱手领命而去了。
这种情况,在白从信和黄英达两人到了草原上之后,就经常出现。
因为草原上的部落,认的是泥撅尹利可汗这块招牌,而不是大周绍明皇帝。
而张鉊现在也没有足够的好处和威慑力,来让这些草原部落像臣服于唐太宗那样臣服于他。
白从信就在给张鉊的秘密表奏中说过,若是没有六法宗作为粘合剂的话。
要么张鉊得自己领兵出塞。要么先得让大周的骑兵先把拔悉密、黠戛斯和乃蛮三万户打服,不然他们是肯定不会配合的。
而现在三万户这么配合,六法宗起到了非常大的作用。
因为它让张鉊麾下的草原部族,找到了他们和汉地的最大公约数,在心里上勉强算成了一家人。
失密利在山包上看见那迅速转变了立场的几百人,鼻子都气歪了。
他咆孝着大声命令麾下的亲卫出击,要好好惩戒下那些胆敢在阵前改换阵营的叛徒。
看似有些拎不清主次,但实际上这是没办法的事。
他们这些部族,在契丹人强大的时候,是在一定程度上接受契丹人领导的。
等契丹人在中原连续战败后,他们就呆在杭爱山一代,准备接受新老大的降临。
至于为什么一定要找个老大,自己混不行吗?
实际上是不行的,草原上苦寒,除了牛羊以外,基本什么都没有。
从普通的麦豆,铁锅、布匹,到奢侈一点的面粉、精盐、糖、茶以及更奢侈的锦缎、瓷器和各种香料,这些都要从外面来。
同时,他们自己用不完的动物毛皮、各种药材,甚至活的牛马羊,都需要汉地来消费。
所以除非他们愿意活得像个原始人一样,不然就不可能把自己隔绝起来只放牧。
以前契丹人在的时候,这些都
(本章未完,请点击下一页继续阅读)
是契丹商人以及生活在契丹国的汉人行商包揽的,契丹人没了,他们自己要拜新主。
当然也可以去抢,但是打不过就没办法了。
只是谁也没想到,随着新主来的,还有六法宗,这就要了老命了!
草原汉子一般都比较轴,鬼精鬼精的那种,属于相当少的少数。
这点张圣人就深有体会,呼和浩特、包头等地的蒙古族跟汉人没什么区别,骗人的,宰客的,完全是老手,而且这种人还不少。
但是到了阿尔山,海拉尔等地,实诚人就多的多。
谈话的时候,你都能感觉到一股淳朴和憨厚,思维完全是一条直线,以至于你能很快猜到他的心思,但要是惹毛了,翻起脸来表达的也很强烈。
这种比较轴的草原贵族和百姓,一旦虔信了之前的佛门,遇到了现在六法宗这种确实是大大改动了佛门经义的教派,抵触情绪立刻就起来了。
他们搞不清楚其他的,但能敏锐感觉到,你这佛经有问题啊!
不过人再是轴,那能轴的过刀剑吗?所以失密利必须立刻阻止那些部落的叛变。
他不表态的话,这几千只是因为不肯改信凑起来的人马,立刻就要星散了。
不过,他还刚下达命令,身边的亲信还没出动,就听见远处号角阵阵,鼓声动天地,二百白甲红缨的唐人甲骑开始结阵缓缓向前。
失密利也不敢这会去惩罚那些背叛者了,他赶紧命传令兵去传令,让分布于两翼的弓骑兵去骚扰,不要让这些甲骑跑起来。
虽然有几百骑叛变了,但失密利的掌控力还是可以的,收到他的命令,前方最少窜出去了一千余骑,