足礼仪和程序，晋封鄯善侯张贤存为开府滇国公。



关于封号，张鉊考虑了很久。云南历史上，出现过两个封号，一个就是众所周知的滇，另一个就是唐玄宗封给皮逻阁的云南王。



张鉊现在要把云南王封给张贤存，那意图就太明显了。



大理段氏虽然在边陲，但他们不是聋子也不是瞎子，更不是傻子，你这云南王一封，谁都知道你想干什么了。



滇国公，这就要好很多，自楚将庄蹻入滇，秦始皇又派大军灭滇国行郡县后，滇这个国号，也就带有了一定中原朝廷方国的意味，至少不像什么夜郎、牂柯那样不正统。



而且现在先给国公，也可以避免一步封到王，引起大理国的警觉。



至于之后是不是一直让张贤存用滇为号，那就要看张贤存和郭荣、章飞、张永德等人干的怎么样了。



干得好了，以楚为号，也不是不可能，反正历史上首任滇国王庄蹻就是楚将，传承上也勉强说得过去。



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而爵位开府滇国公中，这个开府两字，那就更不寻常了，这可不是开府仪同三司那个开府，而是开霸府。



所谓霸府制度，就是汉末三国时期流行的一种制度，一种臣下用来架空主上，或者皇帝用来收拢权力的制度。



三国时曹操架空汉献帝，司马氏架空曹家，甚至诸葛亮在季汉的丞相府，大唐李世民的天策府，都是一种霸府制度。



历史上中国之外日本的幕府制度，越南南北朝时期的郑氏幕府，同样也是霸府制度的一种。



张鉊在大义归国后，以韩王府行河西陇右军政事，也用的是霸府制度。



所以，张贤存这开府滇国公，就是让他以滇国名义，开霸府任用自己的部属。



而在这之上，如果要再晋封的话，那就是滇国大王了。



在张鉊的设计中，这种出去夏君夷民的封国，爵位会跟国内的勋爵制度分开。



国内是正常的亲王、郡王、国公、郡公、侯、伯六等超品爵位。



在封国中，就实行国大王、开府大公、君侯、君伯、节度使、镇抚使六级，君伯以上是称孤道寡的国主，后两级是世袭罔替的土官。



任命张贤存为开府滇国公后，张鉊再任命郭荣为滇国长史，统筹一切事务。章飞、张永德、安佑全等人为长史之下等十曹参军。



同时，郭荣还兼任着东川道安抚使、南溪府府尹、南溪府兵马督监。



章飞将要就任泸州府尹，泸州府兵马督监。



安佑全调任西山八部观察使，督抚西山诸羌兵马事。



此外，雅安府府尹、雅安府兵马督监、禁军永平镇总兵崔虎心，也将接到张鉊的命令，让他组织兵力作为一路偏师，时机一到就可以配合南下。



毕竟从雅安出发南下，一路过后世的凉山、攀枝花也可以到达楚雄和昆明。



册封完了爵位，张鉊才从身上取下一串佛珠，亲手将他挂到了张贤存的脖子上。



“此珠串，是吾在佛祖的竹林精舍悟道时，感于佛法精深，遂亲手制作的。



汝乃本尊血脉传续，生来就带有三分佛缘，若是能在云南之地参透佛法奥妙，定然也能为一方圆满，造福百姓。”



张贤存可太懂这是什么意思了，父亲这不单是把云南的政权给了他，还将云南之地的宗教权也给了他。



想来日后他这一支后人中，一定会出现许多掌握宗教大权的狠角色。



耶耶果然还是最爱我的，张贤存拜伏在地上，泪流满面。



此时，接过了珠串，又被张鉊赐下大量舍利子、金佛、袈裟后，张贤存伏地拜了三拜表示感谢，四周六法宗的僧众开始集体颂唱《无上天度厄解困真经》。



临行之前，张鉊再次召见了张贤存、郭荣、章飞以及匆匆赶来的蜀中名医韩保升四人。



看着不过十五岁的儿子，就要一个人去到南溪府，张鉊放心不下之余，心