首辅值房里，首辅张居正和次辅魏广德算是达成了秘密协议，他们会选择反对王阳明入孔庙从祀这件事儿。



"叔大兄，你看，是否有必要让朝廷下文，再次重申学规。"



想到心学门人组织的讲学，魏广德也有点头大，不由开口说道。



是的，等些日子，事态发展起来，估计就该有大臣上奏此事了。



届时，他们二人的态度必然会传开，由此到来的就是心学门人的肆意攻訐。



虽然被人在背后骂两句不会掉块肉，但是总归噁心人不是。



魏广德此时提出重申学规，其实就是要阻止那些生员参与到心学讲学之中去。



士林也是有阶级的，没有功名在身的读书人，无疑就是士林的最底层。



不管他们什么态度，官府对待他们就如同对待普通人一般，可以丝毫不顾及什么。



而对於有功名的读书人，也就是生员，则官府的态度就大相逕庭，最起码不能当做普通人看待。



话语权的不同，也註定了民间对二者的区别。



生员说的话，自然要超过那些没有功名的读书人。



所以，只要能够把生员从那些讲学、中分离出来，心学门人组织的这类活动，在士林中的影响力就会大减。



这对於朝廷来说，肯定就更有利。



"让礼部下文吗？"



张居正听到魏广德的建议，低头思索片刻，才开口说道："可以和礼部提一下。"



张居正说这话的时候，语气中明显底气不足。



魏广德也知道是怎么回事儿，现在礼部尚书已经换成了万士和，他和陆树声差不多，都不是那么好说话的人。



实际上在明代，礼部尚书虽然有实权，但他们更多的还是和清流走在一起，比较厌恶朝堂上的乌烟瘴气，那都是推选的品德高尚的人，至少不会趋炎附势。



所以，不管是张居正还是魏广德，在万士和面前其实说话都底气不足。



因为他们是从内阁处理政务的角度考虑问题，一些小节根本不会考虑。



但是万士和不会，他只会盯著礼部这摊子事儿，所以也只对礼部职责负责，对张居正、魏广德的一些决策颇有微词。



这次的事儿，明显属於礼部职权范围，内阁提出来，还不知道万士和会怎么想。



特别是强调生员不许言事、结社等事儿，虽然是明初定下的规矩，但现在其实早就已经被人无视了，没多少人还在遵守，士子通过诗会、文会等活动宣扬自己的名声，希望藉此影响科举结果已经成为常态。



魏广德多少也是沾了光的，只是此一时彼一时，已经成功通过科举上岸的魏广德，自然就不会再从生员的角度考虑问题。



"嗯，就说生员还是应该以科举为重，少结社多看书才是正途。"



魏广德接话道。



明朝禁止生员结社、言事，是有其合理性的。



一是生员本业是读书问学，若贸然议政，便是"有戾规矩"。



二是生员大多年轻气盛，学识有限，一旦听闻时势，便激情难抑，轻率言事，只会適得其反。



三是较之贤士名流，生员人微言轻，其言论既难左右地方事务，更难影响国家大政。



四是生员乃国之未来，其行检惟以养恬、养静、守道、守身为第一要义，"我朝建立臥牌，诸人俱许言事，惟生员不许言事，盖以养其廉耻，坚其德性，欲其异日有待而为，为国家效实用耳"



。



当然，实际上是否让生员言事，这么做是否合法，更多还是取决於统治阶层利益的角度。



大抵上，如果皇帝或者朝廷觉得有