再大的旱情，河里了还有水。”



他用绑着五颜六色的羽毛一指宽大概一米长的法棒，狠狠指向河面：“有水牛在河里喝水了！”



法棒所指，在河上漂流的牛头居然定在河中心，很神奇地一动不动。



顿时，岸滩上的老百姓间欢呼声，雷一般地响起，铺天盖地！



竹棚搭在河坝上，里面当官的正津津有味地，看这一切。



赵雄也想不明白了，估计是有人在河里面潜水操作的牛头，应该就是这样吧！



“那牛头的沉浮和牛跪下绝对有问题！



tmd这他妈的是邪教啊！



绝对应该严厉打击呀！



不是大康朝严禁教会吗！



为何当官的也其乐融融，好像不当一回事了？”



实际上，赵雄对大康朝的教会也一知半解，就是说根本不了解。



大康朝初，曾像各个王朝一样严禁民间信教严厉打击。



但是好景不长，当吴三桂死了以后，他的继承者没有经验更没有精力去管，使得民间的教会又死灰复燃。



最近几十年，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒，有的还建号称帝，但均被镇压。



永平朝朝廷没有精力，更加没有钱就睁一只眼闭一只眼。



于是民间宗教就发展起来了。



大运河民间教会名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种。



它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。



当地的地方官看不起这些教派，也没有把这些教派当作对手。



甚至有的官员要评级了，还私底下动手脚，好的那一个斩首的功。



但是野火烧不尽，春风吹又生！



赵雄不知道永平二年大运河沿岸发生了严重的暴乱，闻香教也在山东大运河一段小规模地引发了暴动，但那时候担任济宁廷轻而易举镇压下去了。



最近这十几年，全国地方动荡不堪，愚昧的大康朝朝廷把这些全部归罪于民间教会，但又无可奈何！



封闸节是大节庆，所以赵雄让部下都是打的十二分精神，尤其是这么多人，治安问题更是没有打起精神。



县里只有户房、兵房的两房专门派人协调，也出了20几个衙役来维持秩序。



赵雄带着十几个人走到外边找个高的位置，用大喇叭指挥着那帮看热闹的老百姓。



不然到时候乱起，那就是杀头的罪啊！



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