灌着的时候，我都在想这种方法有没有用。



结果一瓶水灌完，三人都同时安静了下来。



邱沧深吸一口气，站起来道：「降头术必须要有降物才能施展。」



毛小辫道：「他们会不会是在外面就中招了？」



邱沧道：「不太可能，降头术只要一施展，一天内必然发作。」



我眉头微皱，曾生他们几人我都见过，已经在青丘呆了好几个月了。



而一天内，邱沧他们已经过来了，想要在他眼皮底下下降，不太可能。



也就是说，他们是在这里才中招的。



因为进来后，邱沧我们的注意力都放在了周围的环境里，加上人多混乱，他们更容易得手。



只是谁会南洋降头术？



我正想问，毛小辫就道：「东北来的那两人问题最大。」



我道：「他们是出马仙，搞这些会跟他们的大仙有冲突。」



毛小辫道：「这你就不了解了。降头术起源于萨满，而萨满流传的地方就是东北一代。」



毛小辫紧跟着细说了起来。



萨满信奉文王，常用的法器就是文王鼓。



萨满和道家术法不同，它们依赖于咒语的吟唱，法诀也是通过肢体动作完成。



为了让普通人敬畏，他们还会把自己化妆得奇丑无比，面容狰狞，甚至是会戴上鬼神的面具。



元朝的时候，萨满达到了巅峰。



元朝大军出征之前，都会由萨满大祭司主持一场跳大神，屠宰牺牲进行祭祀。



可以说，成吉思汗有多辉煌，萨满在那个年代就有多辉煌。



可一个封建教派一旦进入了权力中心，那是一件非常可怕的事。



因为这些人，格局都不大，在一个盘子里争来斗去。



最终导致了萨满的分裂，形成了几个流派。



其中以跳大神见长的一枝头最后流落到了东北一带。战争期间，一部分人远走樱花国，演变出了樱花国内比较大的一个流派：九菊一流。



这其中又有一部分人通过樱花国，散到了南洋，演变出了南洋巫术。



留在东北的，后面勾搭上所谓的「五仙」，成了出马仙。



其余的枝头，散落后有的成了民间的司娘婆、问米婆一类。



也正是继承了萨满的一些东西，以至于米婆、司娘这些民间神棍的形象都是阴气沉沉。



毛小辫说这些得出的结论只有一个，那就是东北的两人和降头术扯得上关系。



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