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正文 第103章 超凡入圣的途径
刻在基因深处的本能相比起来简直不值一提,就算人类作为高等的智慧生物,拥有着高度逻辑化的思辨能力,生理机能的运作也存在许多尚未可知的地方。



尤其人类智慧的产生和运作,灵魂是否存在等等问题,更是困扰着历代以来的先贤前辈们的终极哲学。



无论任何宗教,哲学流派,在追寻认识自然,超越自我的道路上,大致上都会衍生出两条截然不同的道路。



其一为追求理性与真知,也是自然科学之流选择的道路。



其二为追求感性与直觉,顺从自然,遵循本能,唯心唯灵。



而这两条道路,又各有片面和偏激的派系,衍生出科学神教或者原始宗教的混乱邪恶。



当中也有交叉结合的部分,比方说人工智能技术等等,试图以科学的方法人工造神。



人类总是囿于自身的局限而焦虑不安,这意味着科学的奇迹必定是造神,宗教的奇迹必定是启示命运,以及死而复生。



罗识把它称之为超凡入圣,但却不改其中本质,所以李樗异常清楚的可以接受和理解。



“你当然得选。”罗识对他的回答毫无意外,语气严肃道,“因为你可以对我的话不屑一顾,但却无法忽视违背天理。



既然你的才学足以听懂我之前所言,那就应该清楚,我们这样的异人,其实都不约而同的走向了第二条。



超凡者必定入魔,这是因为人的智慧存在着局限,如果你不相信这一点的话,不妨想想,自己是通过什么来判断适合自己的条件,适合当下的情境?又要怎么突破趋利避害的本能,挣脱束缚自己的行动规律?



凡人都是要受规则和执念限制的,你以为是智慧告诉了你什么有利,什么是害,是智慧引导你应该怎么做,也是它告诉了你什么是善良什么是邪恶?



不,其实是本能告诉了你这些。



人都拥有智慧,但智慧其实也是一种诡谲,我们所曾深思熟虑的一切,其实也和凭着本能随意作出的选择没有本质上的不同,因而长长哀叹于命运的不可捉摸,这是何其之悲哀啊。”



“以偏概全,偷换概念,引喻失义!”李樗鄙夷的看着他,“我和你没有什么可说的,因为我已经驾驭成功了!”



他一直没有打断对方的废话,就是因为反派往往死于话多。



趁着罗识说了那么一通的功夫,他已经通过黑山君虎臂把灯笼火驾驭了!
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