像你唱《痴云》时的唱腔韵味啊。”



“无立足境，是方干净”也是红楼里的典故，是林黛玉在贾宝玉的“无可云证，是立足境”基础上说的，然后薛宝钗用唐朝惠能祖师的典故来解释过这两句话。



贾宝玉的“无可云证，是立足境”，是立足于绝对的虚无而成立一个境，实际还是有相，而林黛玉的“无立足境，是方干净”则是不执着于任何的境，这才是真真正正的干净与自在，显然要更高一筹。



彭慧老师用这句话来形容苏白的嗓音，俨然已经算是最高的评价了，同时也与苏白说的“无法之法，乃为至法”有异曲同工之妙。



但终归是“俨然”和“算是”，许老的评价更狠：“小白啊，我已经准备交待下去了，我过老榇的那天就不用请道士打斋和尚念经了，到时候你来给我唱红楼梦就好。”



“您才18岁，想那么长远的事情做什么？这个议题我们80年后再议都还来得及。”



这时，苏白才慢悠悠的转过身来笑道，又答彭慧老师所问：“不能说是像，这叫飏州腔，后者是在汲取了其诸多精髓之后再开创的，前因后果，听来自然是带有共通的韵味。”



“怪不得......”



彭慧老师恍然大悟般的点点头，调侃道：“啧，总觉得你像一座民间博物馆，收藏了太多的东西，怎么挖都挖不完。”



许老则是直接就开嘲了：“反正你说的我是闻所未闻，还不如直说是你自己开创的呢，而且南音唱红楼等文学经典故事的唱本也多，但你这首我真没听过，想来又是你那个梦里的白胡子老爷爷教的吧？再梦见的话，替我谢谢他吧。”



大概是都被苏白折磨到麻了，现在大家都已经懒得深究这些了，不变的是苏白的理直气壮：



“既然您都知道，那还问什么？再说了，也不用谢他，最该感谢的是曹雪芹。”



什么唱腔都好说，但如果这里没有曹雪芹和一模一样的《红楼梦》，那苏白要唱这些曲子，就得先把这本经典文学弄出来，不然压根就没人能听懂，这就是苏白最真实的心路历程，当然了，也注定了是不可能有人信的一句“胡言乱语”......



“吁～～”



一阵嘘声猛地响起，苏白直接就被轰出了画外，用许老的话来说，那就是他待着这里会严重影响大家的听曲心情。



事实上，也压根不需要深究这唱本是从何而来的，就用楚芊音总结出来的定理就行，找不到出处的，一律定义为“苏白干的”就完事。



并且，苏白在不断的拿出大家没听过的新作品还是好事呢，因为会唱就是会唱，那些有文字唱词记载，但却没有录音流传无人听过的作品，经他研究后也能大致复唱出来。



没有现代曲谱由字声腔的民间曲艺，苏白唱得与原本的样貌是否有出入暂且不论吧，最起码都是有个样版在了，可谓是填补了一大片空白。



在这种情况下，他还能拿出许多大家都没听过的，或疑似民间失传或疑似他自创的作品来，那对大家来说就只有爽歪歪，以及爽歪歪。



“噗！”



“哈哈哈！”



“哈哈哈哈！”



“......”



曲子是沉郁凄美的，但气氛却是轻松愉悦的，一时间，观众们都无不被几人的互动交流逗得开怀大笑，尤其是看到许老的愁肠解开后开朗的精神面貌后，更是由衷的欣喜。



“......南音本来就是一种孤独的艺术，多讲一点少讲一点，多一个人听少一个人听，多唱一百年少唱一百年，对于古老而苍凉的南音来说，实在无关痛痒，所以我也没什么看不开的了。”



“我们一起做一件孤独的事情，人再多，其实也没有改变孤独的本质，而当时当有一天你发现可以不求回报去做一件事，其实你已经有了最大的回报了。”



小黑屋里，许老笑着如是说道：“能听到这一曲，我还有什么好遗憾的呢？日月星辰灯，春秋芳华梦，皆在这一曲中了啊，哈哈，我可没开玩笑，反正我挂的那天，就让他来给我唱这一曲，他敢不来？我死后化作冤魂缠死他！”



“嗯，我跟邓伯学的，邓伯说不要跟他讲道理，反正你也讲不过