能够更加名正言顺的统治天下……这也是朱肃这几年来始终在考虑的问题。
“虽说……还没有十分完满的定论,但这些日子,儿臣和宋师,确实理出了一个大概的框架,只是未曾告诉父皇您。”朱肃道。
对于开启民智的事,宋濂比之老朱、朱肃,都要更加敏感。老人家其实也是希望能够达成圣人的理想,真正有教无类的。但他其实也知道,新学如今,已经和传统的儒学再不相同。
科学借着“格物”的名头,正在不断的发扬光大,而作为所谓新学创始者的朱肃本人,其实也更加重视客观真理的科学,开启民智,其实也是为了培养出更多的科学人才,而不是新学儒者。
宋濂对此表示十分的忧虑,故而,才会对开启民智一事,有所疑虑和抗拒。
直到汇同老朱的车队来到了西安,看到了“格物”带给西安百姓的莫大变化,看到了那些工人们因为生产力的壮大而安居乐业,老人家才坚定了以自己的一生名望,襄助朱肃开启民智的决心。
对于其中的隐患,老人家自然也是尽心竭力的,想要以自己的学术来将之弥补。
他与朱肃讨论多日,二人虽然讨论出了一个大体框架,但却是,还未曾向老朱禀明。
“哦?”老朱的身子微微向前倾了倾。“你且说给咱听听。”
“你准备,给咱大明的皇帝,安上一个怎样的道统?”
“嗯……”朱肃道。“比起董仲舒所谓的‘君权天授’,‘天命所归’。”
“儿臣觉得,‘天心民意’,或许更为妥当……父皇您以为如何?”
“天心民意?”老朱的瞳孔微微一动,眉毛已是皱起,显现出威严的模样。“你说仔细一些。”
“也就是……”朱肃看着老朱的模样,有些忐忑,“也就是,天子承天之命,呵护百姓,掌理天下;臣子奉皇命而牧民,百姓虽然供奉天子百官,却并非予取予求的鱼肉,天心民心,天意民意。”
“天子有的,不是上天赐予的权力,而是土地的分配之权,对天下人的管理之权。臣子也不是天子的家臣,而是天子从亿兆黎庶当中,挑出来的贤良之人,德才兼备之士,协助天子,分好土地,管理好天下,维护好纲纪,保护万民,做好公器……天子承天之命,顺应民心,官吏受吾皇圣命,看护万民。百姓以产出供养天子百官,故此天心即民心,天意即民意。民心盼公平,百姓要公道。千般公道,万般公平,只在民心。天心向民心,天意为民意。”
“天子没法一个人治理天下,天子也不可能一个人享用亿兆百姓的所有供奉……说来说去,普天之下莫非王土,这个王土是上天借天子之手,均分给百姓享有,天子分的公道,百姓心服口服,天下国泰而民安。天子分得不公,天下扰攘,国家汹涌,流民遍地,义军四起,就需要有人出来重新分配田亩,管理万民。而能分好土地者,管理好万民者,才能君临天子,坐上龙椅。”
“天子承接天命,而天命是什么?天命就是让百姓们有地可种,有路可活。”
“天子为管理之人,百官为天下公器……天子将天下之田土分予天下人,管理天下人使其安居乐业,此方为天子之职责,而非受天下之供奉……”