己也可以收五营兵马。



通常需要六个人合力做法，方能收取到足够强大的兵马，然后上报师门天庭拿编制。



这类也算上坛天兵，不过每个人名额，都极其有限，不可能说让你无限兵马。



因此道门天兵是最难获得，也是最难请的，对修行者要求很高。



中坛指东岳府兵，也就是正规阴兵。



用以收魂拿魄，镇压驱治，由温琼、刘俊等东岳十太保统领。可以看作是一般的事业编制。



另外，阴司冥府北阴酆都大帝座下北极四圣，以天蓬真君为主帅，三十六部官将，酆都九狱牢头主法将军为主体，组成的酆都三十万阴兵，也是这个级别。



道门弟子通过招兵科发兵科，可以顺利招来阴兵助力，程序和难度相对道门天兵来说要简单不少，只需足够的奉食即可。因此颇受青睐。



而下坛兵马，也就是最常说的五猖兵。



这类兵马很难管教，无拘无束，猖狂至极，做事不计后果，天不怕地不怕。同样也是因为五猖行事作风十分爽朗，法师只要说什么都会立马去做。所以叫做“猖兵”。



多见于各种民间法教，比如梅山、元皇、茅山（中茅或下茅）、出马弟子等，以游师、亡魂、山魈甚至动物组成，结构复杂，战斗力因地域或人而异。



这种就是合同工，却是最易驱使。



下坛兵马有些是家传，有些是教传，甚至是阴传。



阴传就是法教人士死后没有人能继承衣钵，自身就会化身游师兵马，携带自身原本的兵马一起，找到弟子继承传统后，成为弟子的兵马，护持其成长。



不过，上中下坛只是一个简单的划分，并非就说上坛兵马就一定比中下坛兵马强。



比如民间法教里面，就有一种威力极强，比一般箓中官将都要强大的存在，那就是内炼兵马神将。



这种兵马没有天庭编制，全由个人内炼而来。



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内炼是一种炼将方法，通常多年方能出一个。



陈景乐之前在椹川府时候，就曾遇到一个民间家传法教弟子，那位已经是年逾古稀的老人，选择将自己内炼的兵马，放在本村土地庙内，护一村安宁。



这种哪怕在整个修行界，都算得上大佬级别了，可谁能想到他住的地方，不过是一间颇具年头的普通红砖瓦房，平日和寻常老农一样，种菜养鸡。



这也是一种修行。



兵马之好坏，跟修行者自身有关。



修行者自身持正，兵马自然规矩，修行者自身走的是歪门邪道，兵马自然性情恶劣。



很多时候正统道门看不上民间法教，也是跟部分法教弟子行事不持正，仗着兵马为非作歹有关。



连种生基这种有伤天道的术法，如今都明码标价了，不是给祖师脸上抹黑是什么？



……



招兵遣将是大事。



民间法教常用兵马坛招兵，而陈景乐直接用阴司冥府的招兵遣将台！



正规军就该有正规军的样子！



他现在好歹是半个都城隍，说句膨胀点的话，提前把兵马招齐，也没人敢说什么。



都城隍诶，堂堂都邑之主，封疆大吏，麾下阴兵多点怎么了？



广南省可是有着一个大军區的，虽说那是五省联合，广南一地分军區只有五万兵力。



那他这个广南预备都城隍，麾下阴兵数量，对比广南省分军區，没毛病吧？



干就完了！



陈景乐设置好招兵遣将台自动招收兵马的条件后，便不管了。因为招收兵马不是一天两天能搞定的事，完全等过一段时间再来看。



然而他没想到，招兵遣将一事，进度比他预想中的要快得多！



……