神明挑选信徒，进行神赐，也是看碟下菜的。”



“我的资质提升了，更有被投资的潜力了，所以神明进行了更大方的神赐。”



苍须的情绪有些复杂。



一方面，他满怀感慨。吊尸树血脉，不愧为圣域级别，仅仅只是3%的浓度，就让神明明显改变了态度。



另一方面，苍须也再次感受到了这个世界的冷酷。



这是一个讲究血脉的世界。



不管是修行斗气、魔法，还是成为神职者，都讲究血脉天赋。



没有这个，再多的才华都像是无根浮萍，再大的志向也没有办法伸张，再美好的理想也无法实现。



苍须仔细检查自己的身体。



现在，他的体内充盈着魅蓝神力。



毫无疑问，这是一股上位能量。



它滞留在苍须的体内，当苍须使用任何一种已经掌握的神术，这些神力都会充当能源，让神术得以顺利施展。



与此同时，神力还在不断地滋养苍须的身体和灵魂。每时每刻，都在缓慢地改变苍须的整个身心。天长日久，苍须从内而外都会向魅蓝教徒的方向，进行更深刻的转变。



这种转变，如果不加以遏制，任其发展，到了一定的时间段，苍须就会成为蔚蓝神力的优秀载体。如果苍须的信仰达到标准，更可能会成为魅蓝神的圣徒。在死亡之后，灵魂会被魅蓝神更顺利且快速地接引到祂的神国中去。



苍须现在已经和粥章一样，不仅是魔法师，而且还是神职者。



魅蓝神力虽然滞留在苍须的体内，但和亡灵法力并不构成冲突。



一方面，神力在苍须的身体之内，而亡灵法力则凝聚在苍须的个人法力池当中。两者之间，泾渭分明。



另一方面，神力是上位能源，具有万能属性，全面超越亡灵法力，能够对其进行包容、吸收和转化。



事实上，斗气、法力以及神力这三者都可以兼容。



所以也有超凡者不仅是斗者，而且还是法师以及神职者。当然这种例子比较稀少。



“这一次给了我这么多的神术，我都能用。不像法术模型，我根本不需要学习和研究，就能够直接施展出来。”



苍须没有进行尝试。



神赐带给他的大量信息中，有相应神术的全面描述。这些描述都非常详细、具体。



事实上，当苍须获得这些神术之后，他就有了一股强烈的本能感受。



就像是那些血脉浓度很高的超凡生命体，根本不需要学习，就能够掌握一些天赋类法术。而动用这些类法术，就像活动手脚那样简单、自然且直接。



这无疑给神职者节省了大量的学习时间。和法师对比起来，这也是神职人员的一种优势。



“不过，没有学习的过程，就没有真正的自我掌握。从另一种角度来看，这也是神明对麾下的超凡者，加以控制的一种手段。”



苍须成为修士的时候，就已经获得了许多教义。但这些魅蓝教派的教义，主要是关于个人修持、祷告等等礼仪规范。



苍须这一次成为传教士，同样收获了大量信息。这当中，也有很多教义。但这些教义的内容已经超越了个人修持的范围，更多的是有关如何传教，如何引领他人祷告等内容了。



“在这当中最关键的一个概念是——神恩。”



“成为传教士之后，我自动获得了十份神恩。”



神恩和神力是不同的。



神力是一种能源，神恩则更多的是一种信息。



苍须尝试理解：神恩就是信徒在神明那里的权限、货币的结合体。



往往启动一些非常重大的神术时，不仅需要神力，也需要消耗神恩。比如说复活术，这个神术就需要消耗大量神恩。



所以，不是光掌握神术，神职者就能滥用。



这是神明对麾下的一种约束。