全聊着天，了解着汴梁城外那些流民的事情。



要说宋朝还真是一个多灾多难的朝代。



当然，不止是宋朝，便是唐和明也是一样。只是相比而言，宋朝的天灾似乎更多了一些。



像是水、旱、虫、蝗、冰雹、地震、风灾、霜雪灾、疫灾等自然灾害都会造成农业歉收和随之而来的饥饿死亡。



远的不讲，就说京城汴梁附近，北宋期间共有干旱162次、雨涝81次、寒冷也有45次之多。平均下来，一年就有一到两次的大灾，小灾更是无数。



有钱人拥有着抵抗灾害的能力，大不了就勒紧些腰带过日子。可对于普通的百姓而言，一旦天灾出现，他们往往就会倾家荡产，接下来就是为了活命而四处游走，成为了流民的主力。



这样的流民，一个弄不好，一旦被有心人利用，那便会成为滔天之势，继而变成了滔天之祸事。



所以宋朝曾有过规定，那就是地方政府有安置流民的义务，但很可惜的是，上有政策，下有对策，当流民的数量太多，地方官府倾尽全力也不足以应对问题的时候，他们所做的只剩一件事情，那就是驱赶。



即把这些流民从自已的眼皮子底下轰走，赶去其它的地方，所谓眼不见为净就是这个道理了。



像是王安石变法中的青苗法，初衷之一就是贷款给农民，增加他们防压抗灾的能力。



苏石可不会去搞什么变法，这就等于是要与多数即得利益者为敌，那样的话，一个不小心就会站在风口浪尖上，被人给吞没了。



如今的苏石想的就是如何的立足，如何的保护好爹娘，如何让他们可以堂堂正正的站出来，被所有人接受。至于其它的为民大事，还是让那些不怕死的人去做吧。



当然，大事苏石不会去做，像是施粥这样的善事他却不介意做一些。这不仅能打响自已的名气，更重要的可以得到更多的信仰点，这才是他的最终目的所致。



一旦茶砖和烧刀子开始大卖的话，可想而知每天需要多少的信仰点。仅是山后王庄的那四百余点怎么能够，苏石需要更多，或是说越多越好，他也很想看看，系统中那些未点亮的兑换页面里面到底还有什么好东西。



一边与周全聊着天，一边就出了内城，出了南熏门，然后按着周全的指点，并没有在继续向南，而是折了一个方向向西而去。



“少爷，流民的数量太多了，如果一旦他们堵在城门的话，怕是谁也通过不了，这官府才下了命令，让他们不能在距离城门五里内驻扎，我们想我见到他们，就需要向西多走些路。”



听着这个回答，苏石点了点头。他说怎么来汴梁的时候，没有看到流民聚集呢，感情还有这样的命令呀。



就这样，又向西走了五里之地，已然可以看到一些穿着褴褛的流民的身影。



相比起之前山后王庄的那些人，这些流民的情况比之强不到哪里去。便是苏石目光所及之处，还可以看到正有身穿皂衣的衙役，正抬着尸体向不远处的驴车上送去。



不用说，这都是救灾不及时，而被饿死的流民了。



汴梁城外，天子脚下，都有百姓被活活饿死，可想而知，其它地方的流民百姓的生命安全又有谁可以保障了。



如果说，之前见到山后王庄的四百余百姓时，苏石是深有感触，被惊到的话。那现在，入目之处的流民人数已然近万，这种视觉冲击更是让苏石内心震撼不已，也更让他感受到后世社会主·义的好处来。



就算是百姓收入有着差异，但至少不会饿死人吧。



至少百姓是有人权的吧。



可在封建王朝之中，谁来保障这些流民，谁又能真的关心他们呢？



“搭粥棚，告诉百姓们，别人不救我来救！”已经从马车中座着轮椅而出的苏石，再一次声音铿锵有力般的说着。



马车中的岳思灵，马车外的楼阳和龙虎兄弟等人连即便忙碌了起来。但只有周全在那里傻愣愣的站着。



他现在充分怀疑自已的耳朵，是不是听错了。



这里可是有近万流民的，就算仅是施粥，按一天两顿算的话，至少也要千贯左右，就这样把钱拿出来无端