打坐和站桩，可并不是为了让你坐在那打瞌睡，也不是让你站在那发呆，而是为了让你静定归一。



至于打坐和站桩的方法，也有很多种，但大家只能自寻方法，谨慎练习，我不敢多言，不过我可以告诉大家一个小方法，比如你在打坐的时候，如果你不知道做什么，心思也静不下来，那就试着数自己的呼吸，什么都不要想，一呼一吸为一次，看你能坚持多久不走神。



其实这个说来简单，做起来真的很难，因为你的脑子里会不停地想事情，难以控制。



但正是因为难以控制，才需要我们去修炼，一旦练成这个本领，可以随时随地调整自己的状态，随时随地保持积极乐观快乐的心境，对修身养性可以说是大有裨益。



另外，对于我们现代人而言，家庭、事业、感情、社会关系等各方面产生的负能量，也会成为肉身的负担，因为身体会因为繁杂的琐事而产生压力。



因此善于处理人际关系，把控好自己的事业家庭，其实都是修行的一种方式，这一点大家一定要记住。



对于大部分普通人来说，就是要多注重养生和保养，祛除身体内的毒素，提升精气神和肉身体质。当肉身体质上升之后，即可提升道之根基，同时也可以化解不顺，改善气运。



就像我刚才讲的，你的身体状态是什么样，你吸收到的就是什么样的能量，所以大家一定要注意，有的人热衷于请法物做法事，总是想靠着这种外力提高自己各方面的运势。



可是，你连自己吸收能量的场所都不注意保护，身上全是负能量，好的运势即便来了，你的身体也留不住，人家打个转就走了。



在风水上有个讲究，就是“财不入脏门”，因为神灵不入肮脏之所，如果你的身体气场混乱，房屋也肮脏混乱，这就属于是脏地，那你做多少法事也是徒劳的，神灵表示并不想帮你，满屋子贴满了符也是无济于事啊。



说到这里，我又要多讲几句了，上一章我讲的关于元神的问题，你们不要胡思乱想，也不要错误理解，道家的元神跟现在社会上说的那种“神仙的元神下凡”什么的，根本就不是一回事。



接下来，我要给大家讲讲元精、元气、元神的科普，你们不爱看我也要讲，豁出去了，爱咋咋地！



首先简单讲一下道家元精论，元精是生命的起源物质，也就是元气之精华，是先天无形之精气，是产生后天形质之精的母气。



人出生后，元精藏之于肾，赖后天之养逐渐充盈而为元气之根，此即谓“精化为气”。



无先天之元精则无以生身，无后天水谷之精则无以养身。有精才有生命，无精则无生命。精足则生命力强，精亏则生命力弱。



《素问金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”



元精论，为道家内丹术的重要理论基础之一，元精是内丹家修炼的上药三品之一。



下面再说元气论，元气是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。



此气源于先天而养于后天，在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别，也叫做先天一炁。



大家比较熟悉的炁体源流，就是先天一炁的一种修炼法门，通俗来说，就是通过调节呼吸和身体内部的气息来达到修养身体、增强体质、提高感知力和直觉反应能力的目的。



元气由元精炼化而成，通过人体经络润养周身，与元精共同构成了人体必须的生命物质能量。



经络就是元气的通道，但在现代医学中，一直找不到经络的存在，虽然从理论上说，经络与血管和神经系统有关联，实际上却是一个无形而又真实存在的独特的人体传输系统。



元气就是生命之源泉，《庄子知北游》中说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”



由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。



元气充足、运行正常，是人体健康的保障。



元气不足或气机失调，则为致病之因。



古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的。



元气论是中