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正文 第312章 唯物辩证法
方杰乐呵呵地把东西放下,然后告诉我,那个工人已经没事了,估计过不了几天就可以出院。



而且找他们干活的那个东家,也主动承担了一半的医疗费。



这可是让方杰十分意外,因为他们压根也没签什么合同,开始的时候那个东家放出话,这个事是施工方违规操作,所以由施工方负责,他不会赔钱。



但这才没几天,东家的态度就来了个一百八十度的大转弯,所以方杰完全是服了,这才拎着东西来看我。



我把他买来的东西摆上堂口,然后上了香,请仙家享用。



然后我笑着告诉他,只要他按我说的去做,慢慢他的财运会越来越好,包括他媳妇的病也会逐渐好起来的。



他也满口答应,说过段时间再找我做个什么法事,加持加持,让自己快点好起来。



我笑着说,这就对了,这叫做有舍才有得,用句老百姓通俗点的话来讲,就叫破财免灾。



方杰好奇地问了我三个问题:破财真的可以免灾吗?这种话不都是一种心理安慰吗?有没有什么科学依据?



他居然问我科学依据,这个我就得好好跟他说说了,不然好像我说的这个都是封建迷信似的。



于是我告诉他,根据马克思主义矛盾论,任何事情都是有两面性的,有失就有得,这就是唯物辩证法的理论。



在唯物辩证法中指出:一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。



有光就有影,有正就有负,有生就有死,有得就有失。



那么破了财,就属于有失,根据唯物辩证法,得到的是什么呢?



这个问题,可以在易经里找到答案。



易经里有一句话:天道亏盈而益坚。



意思是天道总是消解盈余的部分,来填补不足的部分。如果一个人破财,这是一种损失,是一种不足。



那么这个人在其他的方面就会得到补充,从某个方面来说,就会相应的减少了灾祸。



这就是有失就有得,所谓的唯物辩证法,其实就是天道平衡的法则。



怎么样,这个理论,不但有传统文化易经学,还有现代的马克思哲学论,够科学了吧?



不用崇拜我,马叔教的。



我说完这一堆理论之后,方杰看我的眼神就像在看着一个大学教授,再也不敢提什么问题了。



临走时,他颇为感慨地对我说:看来做法事的钱真的不能省,越抠门就会越倒霉呀。



我说对撩,这么想就对了,你看那些做大生意的,人家去一次寺庙捐款都是几万十几万,做一次增补财库都是几万几万的花,就是因为他们明白舍得的道理呀,所以人家越来越有钱。



你不舍,哪有得?



你舍的越多,得到的才会越多呀,舍得二字的精髓就在这。



再者,其实你做法事也不是舍,因为你花钱烧的那些东西,都化成了福报,化成了好运,化成了财源,这根本也不是舍,这是投资呀。



打个比方,你补个财库,表面看你花了几千块钱,烧了一堆纸元宝什么的。



但这些东西补在你的财库里,实际上就可能是几万几十万的财存里面了,会在后面的日子逐渐转到你的账面上。



到底划不划算,这笔账小学生都懂。



方杰也被我说的开了窍,他说他现在算是明白了:该花的钱一定要花,有舍才有得!



他拍着胸脯对我说,等这件事忙完,就来找我增补个财库,再转个大运!



看着方杰乐滋滋的离开,我觉得我是越来越有马叔的风范了。



我还给马叔打了个电话,把这件事讲给他,马叔心情很好,先是夸了我一番,然后就跟我说,其实我还是漏了一个重点。



我问他什么重点,马叔说,你应该让他给自己和媳妇还个阴债,因为这个债是从祖辈上传下来的,包括他自己也有债,把债还掉之后,就可以从根本上解决一些问题

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