送裤子这件事，倒不是我不上心，主要我是想等八月初一的时候，给地府仙家一起送。



按理来说吧，这个裤子七月十五就应该送了。



中元节，鬼节嘛，每个堂口都要给自家地府仙送钱送衣服，但我那时候刚好从老家回到哈尔滨，也没顾得上这些，什么都没送。



所以八月初一必须送了，不能再拖。



潘迎莹说了，对于地府的祖先来说，一年当中就三个日子最重要。



清明节、中元节，还有春节。



哪怕别的时候不送钱也没什么，这三个日子必须要送。



大概下午五点左右的时候，我和潘迎莹写好了送钱的表文，然后她打电话订了货，我们就一起往土地庙出发。



那时候，烧纸祭祀还不像现在管的这么严，找个土地庙也并不费劲，但距离市区也有段距离。



等我们到了地方，送货的已经在了，于是一起卸车，码堆。



因为七月十五没送，包括上次清明和春节我也都没送，所以这次我特意多送了一些。



按潘迎莹的建议，准备了30袋元宝，7捆老黄纸，7个莲花座，通天币、路路通、往生咒若干，还有男女衣服各2套，以及2捆黄香，2支高香。



这算是堂口送钱的标配了，元宝是硬通货，老黄纸是零花钱，莲花座是给地府仙修行用的，通天币、路路通都是沿途开路的，往生咒就不用解释了，那是超度亡灵、消除罪业的。



所以这些东西加起来就是一大堆，因为一共有七位地府仙，东西少了不够分。



很多人都觉得，烧纸送钱送衣服，去十字路口画个圈就行了，干嘛弄这么麻烦，还要打表文，还要去土地庙？



这里科普一下，去十字路口画圈，不是不行，而是不稳妥。



你想想，十字路口能给鬼送钱，这是公认的，所以鬼也知道，像那些孤魂野鬼，每逢清明，或者鬼节的时候，就会去十字路口等着。



因为没人给他们送钱啊，十字路口那里有很多钱，那还不去抢？



有人说我画圈了啊，应该抢不了啊。



呵呵，孤魂野鬼才不会管你那些规矩，照抢不误。



如果自家的亡人刚好在现场收钱，而且这亡人比较厉害，那么孤魂野鬼可能会收敛一些。



如果遇到一个好欺负的，那保证给你抢的分文不剩。



所以，去十字路口烧纸的，但凡能收到一半都算不错了。



有的人懂点规矩，烧纸的时候会往圈外扔几张，给过路的孤魂野鬼，让大家别抢。



要是遇上有点良心的，这个办法管点用，但作用也不大，尤其过节的时候，那么多孤魂野鬼，扔那几张压根不够分的，照样得抢你。



还有人会写张路引，写上亡人的坟墓地址，这种会稍微好一些，但作用也不大。



这就相当于你在邮局寄一封平信，地址是有了，可是平信丢失人家不负责。



换句话说，你一个凡人，你写的路引只能注明地址，对于鬼神没有任何约束作用。



比如你祭祀的亡人坟墓在四川，然后你在沈阳的十字路口烧纸。



这种情况，除非亡人在现场，否则等于白烧。



因为路途太远，压根没人给你送过去。



要是本地的，你这边一烧纸，亡人收到信息，还能及时赶过来，远了就别想了。



但是出马弟子送钱，是必须要打表文的，还要奉告地府阎君判官，幽冥教主，各路神灵，告诉沿途谁也不许抢。



所以烧纸送钱最好是去土地庙，土地庙的神灵收到表文，就会拿着表文和送的钱财物品一起，再由仙家护送，一直送到地府里面。



这样一来，才能保证万无一失，亡人肯定是会收到的。



出马仙给人办事，大多都是这个路数，所以说普通人烧纸，除非去坟头，否则就只能自求好运了。