刘备凭借着“以德服人，能折节下士”，令天下游侠和寒门士子纷纷来投，另一方面依靠着数年时间的积累，以及破高句丽、平扶余、定三韩、并四部乌桓和两部鲜卑，占幽、冀、并三州之地，南据黄河，北控燕代，成为天下最强的诸侯。



此时，刘备也迎来了人生中一个重要的选择：挟持皇帝的董卓及其后继者皆已败亡，要不要去迎接天子刘协？



这是一个两难的选择。



控制得住，天子会是一张王牌，号令天下，莫敢不从，谁敢不从就捶谁；控制不住，天子就是一团烈火，随时都会把周围的人烧成灰烬。



满堂文武就这个问题分为两派，争得面红耳赤，不可开交。



一派坚持恭迎天子赴邺，奉天子以令不臣；



另一派则坚持不理天子，自行发展实力。



“明公，当早下决断啊。”



冀州别驾崔钧出列劝道：“明公乃帝室之胄，世受皇恩。如今天子流离失所，宗庙毁坏，而各州郡虽然都打着朝廷大义的旗号，可实际上都在各自谋划，干的都是相互吞并的事，有谁真正为天子、国家、百姓着想的呢？如今我们冀州大体平定，正是迎奉大驾，安宫鄴都，奉天子以伐不臣的好时候呀。如果明公这样做了，天下谁还能挡得住您呢？”



其实这已经是崔钧第二次向刘备提出了迎奉天子的想法，之前刚到邺城投奔刘备时，他已经提议过了一次。



刘备当时以“正在与袁绍决战”为由，没有表态。



崔钧字州平，是故太尉崔烈次子，本身乃河北名士，家世显赫，才学出众。崔钧被世人所津津乐道的，便是其父崔烈当年花费500万钱买司徒一事。崔钧对其父曰:“论者嫌其铜臭。“崔烈大怒，举杖击之。崔钧当时为虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狈而走。烈骂曰:“死卒，父楇而走，孝乎?“钧对曰:“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。“崔烈惭愧而止。



中平六年，因崔钧参与讨伐董卓，父亲崔烈被捕入狱。董卓受诛后，崔烈出狱，担任城门校尉。李傕与郭汜率领凉州军攻破长安城，崔烈战死。



是故，崔烈常有向西凉军报父仇之心。



而想要报父仇，首先就得投靠一个比西凉军更强大的势力，于是崔钧便在陈群之后投靠了刘备，



其次得控制皇帝，这样就可以想打哪，就打哪。



也就是说，崔钧是汉臣的身份投靠的刘备，而不是冲着刘备本人来的。



不过刘备并不知道崔钧的本意，听了后者的话，默然良久，觉得言之有理，便打算从其言，去河东迎奉刘协。



这时候，另一个别驾，颍川人陈群跳了出来。



陈群言辞激烈的对刘备说道：“崔别驾此言过于荒缪！实在是大缪至极！！汉室衰败已经不是一两天的事情了，咱们如今想复兴它，会是一件容易的事吗？”



“况且如今各地英雄并起，各自占领州郡，聚众称雄，麾下均有数万乃至数十万士卒。现在就好比秦朝末年一样，‘所谓秦失其鹿，先得者王’。如果将天子迎奉过来的话，到时候大小事都要上表陈奏，如果听从天子的话，我们就会受到掣肘、明公的权力也会受到削弱；可是如果不听天子的话，那就是违抗圣命，会被天下人冠以忤逆奸贼之名。由此可见，将天子迎奉来邺城，绝非良策！还望明公三思啊！”



“这…”



刘备本来都准备听从崔烈的提议了，但是陈群的话让他犹豫了起来。



陈群反对迎立天子，主要理由有两点。一、不应该拥立天子，应该自立或者另立。陈群认为当前的形势与秦末一样，是先入关中者先称王，意思就是说这个汉朝已经要灭亡了，不应该再拥立刘协，言外之意就是刘备可以自立为王，在废墟上重建大汉，或者另立他人为帝。



二，无法解决刘备与天子之间的命令问题。迎立天子后，听不听天子的命令？到时候，名义上大家都是打着皇帝的旗号做事，私下里，如何区分谁是效忠刘备的人，谁是效忠刘协的人？当天子和刘备发生冲突时，大家应该站哪边？



崔钧看刘备犹豫，跟着又劝道：“如今迎奉天子到邺城，是一件‘至义’之事，而且迎奉天子对明公接下来的整体谋划至关重要。如果咱们不先下手