向了一旁的白泽，开口询问道：「如果祭赛国投靠了奎刚，会不会将这两条妖龙放出来？」



白泽想了想，开口说道：「除非他们想不开，应该不会出来。」



祭赛国。



祭赛国的国主此刻也当真是引着九婴来到了伏龙寺之下，向对方介绍道：「九婴大神，这里就是伏龙寺了只可惜我国镇国之宝被两只鱼怪盗走，还请九婴大神，为小王做主。」



九婴并不理会他，开玩笑那两只鱼怪是什么人他岂能不知道？



来的时候，蜃已经全都告诉他了。



两只鱼怪将舍利子送到大唐的事情，他也已经知道了说不定一会儿大唐的铁骑过来，他还得去请奎刚法祖来给自己做主。



见九婴大神并不搭茬，这国主也没敢多说话毕竟这九婴不是好惹的，被真把他惹怒了，一巴掌拍死自己。



九婴虽然是妖魔，但他绝非是莽撞之辈尤其是经过奎刚的调教，完全是能够独当一面的得力干将，能不冲动的时候，绝对会保持克制不上头。



奎刚对他也是十分倚重，否则也不会派他下凡，来跟这些欲要投靠天庭的凡间势力对接。



来祭赛国之前，他是先去了一趟平顶山的，平顶山银角大王的名气，在妖魔世界之中还是很大的能在同三藏圣佛为敌之后而不死，本身就值得称道了。



但还有另外一种说法，遇见三藏圣佛还能留下性命，能算得上是妖魔么？



这一点，也确实是令人深思。



「这平顶山并无禁制，阁下的法力也没有被封禁，为何不脱困而出呢？」九婴在见到银角大王的时候，确实是有些不太理解对方的行为。



银角大王则是理所应当的说道：「我既许下诺言，自当遵守我知道你是九婴，乃是奎刚法祖麾下大将，但我也可以明确的告诉你，我不会接受你们的招揽，你们就死了这条心吧。」



九婴见他态度坚决，便也只好拱拱手，道一声：「佩服。」



便也没有多费口舌。



九婴毕竟是三界出身，他知道当一个修行者许下诺言而不遵守，会引发怎样的后果轻则坏了道心，重则性命堪忧。



至于宝象国、乌鸡国以及车迟国，早就拜了大唐为宗主国，九婴也没打算去「自讨苦吃」，况且这三个国家虽然不大，但都不简单。



宝象国的背后是大慈恩寺，乌鸡国则是得到了大唐军方援助，车迟国则是大唐学宫弟子们最喜欢的「实践地」如果看在他们三国同三藏圣佛之间还有一份香火情，早就跟乌斯藏国与吐蕃国一样，成了大唐的州府了。



女儿国那边儿，九婴就压根没过去。



三藏圣佛的「风流韵事」，他们也是略知一二的，即便是已经过去了三百多年，三藏圣佛与女儿国主之间的「红尘情缘」，还是令人津津乐道。



这就要得益于三藏圣佛的衣钵弟子悟净禅师了，若无他的画卷以及小传流出，三界众生也不知道强如三藏圣佛，也险些「败」在女儿国主的石榴裙下。



甚至于，广大文学爱好者，都在原本的故事基础上添加设定就导致各种故事版本乱飞，即便是有悟净禅师所著之正统《西游记》，以及三藏法师亲自撰写的《大唐西域记》，但依旧不能阻挡三界大众的热情。



对此，不论是三藏圣佛还是悟净禅师，都没有出手干涉，任由大家自由发挥。



这也是大家的创作都在一定的界限范围之内，并没有杜撰一些太出格的事情否则不用三藏圣佛降下报应，三藏圣佛的信徒，就会让那些造谣者感受到佛法的厚重。



但不论谣言怎么传，可以肯定的便有一件事情那就是三藏圣佛与女儿国主之间，一定有一些故事。



为了稳妥起见，九婴还是不去女儿国之中冒险了还有一点，他怕自己去了女儿国把持不住，坏了奎刚法祖交待下来的大事。



这祭赛国就不一样了，当年就是昏君治国，国中还没有什么贤臣，只是依凭着舍利子，成为了女儿国、月陀国、高昌国以及本钵国四国的宗主国，其实本身的国力非常一般。



此行九婴主要的目的地其实是统一了月陀、本钵以及高昌三国的