李世民当然知道跟在御弟三藏圣佛身后的是白泽与奎牛，至于如何区分二人，也很简单。



长着羊角的老先生是白泽，长着牛角的壮汉自然就是奎牛了但是为了表示对他们二人的重视，李世民还是亲自向他们两位询问姓名。



至于那个被白泽与奎牛绑着的，自然就是这一次御弟三藏圣佛原本的目标，蝙蝠老祖。



白泽与奎牛见李世民询问他们的姓名，且神情和善，并没有要为难，或是向他们的问罪意思.这也让奎牛大大的松了一口气。



也就是奎牛表面木讷，等闲并不会将他的心绪表现在面容之上，否则白泽才真要是嘲笑他不争气好歹也是个圣人的坐骑，怎么心性如此不堪.若说在三藏圣佛面前唯唯诺诺，那也情有可原，毕竟它的主人通天教主现在在三界之外，三藏圣佛那是三界之中实打实的顶尖人物三界之中，只要不是无知之辈，就没有见到三藏圣佛不发憷的妖怪。



即便那些妖向来不吃人，在见到三藏圣佛的时候，也会潜意识的对三藏圣佛心生畏惧。



而那些一向为非作歹的妖魔，别说是面见三藏圣佛了，就是看到“三藏圣佛”这四个字，也会望而生怯，止步不前。



其实大哥不说二哥。



白泽也就是现在弄清楚了三藏圣佛的秉性，知道三藏圣佛对于妖族的态度，并非是斩尽杀绝之后.便已经是安心不少。



否则当年在李世民与李淳风在北洲历练，以及三藏圣佛与二郎真君扫荡群妖的时候，白泽也不至于早早跑路还不是怕被殃及了？



事实也证明，白泽当年的选择并没有错。



那李世民与李淳风也是邪了门.他事先准备好的那些藏身之处，总是能够被他们两个发现，若非他每次都先一步离开，故意避着他们，恐怕早就在北俱芦洲之中同李世民与李淳风撞上了。



但现在看来.也合该自己归附大唐，这岂非正是证明了自己与大唐，以及李世民之间的缘分？



况且，就这些时日他在大唐游历还是非常认可李世民作为皇帝的能力的，也值得他投效，也算是全了当年在轩辕黄帝面前许下的诺言。



众人入了行宫大殿，李世民请了他们几位入座，而后让薛仁贵先将蝙蝠老祖收监，便传令开宴。



白泽这一看，除了为三藏圣佛备下的素斋之外，他们这边儿的美食也是色香味俱全，一看便知道是特意备下的酒席。



白泽这边儿还想要说些什么，表明自己的立场.但隔壁已经传来了咀嚼声。



他余光微扫，却见奎牛早就在大快朵颐，心中也稍显无奈.我的好兄弟，你毕竟也是圣人坐骑，好歹注意一下形象啊您这吃相，跟那些山野妖魔有什么区别？



不知道的还说截教克扣你的伙食，让你吃不饱呢。



其实他们两桌上的食物，还是有所不同的，似白泽这里的食物更精巧一些，尤其是在摆盘上，极为讲究即便是以白泽的目光来看，眼前的这些菜品，更像是艺术品有些甚至精美到让人不想下筷子破坏它的完整性。



但隔壁奎牛就不一样，基本都是量大管饱的硬菜.奎牛也是荤素不济，吃得十分痛快.或许是为了避讳奎牛的身份，宴席之上并没有出现牛肉，多是以羊肉以及鸡鸭鱼等河鲜为主。



或许是奎牛听到了白泽的心声，他在将口中的食物咽下之后，竟向着上首的李世民举杯相敬，道一声：“老牛我已经几千年没这样放开肚皮吃过了.”



几千年？



封神大战才过去多少年？



白泽闻言，心中稍一盘算：难道这奎牛在金鳌岛上，当真吃不饱？



下一刻，白泽便也想明白了。



金鳌岛上的那些修士都是什么修为？



一个个都是餐风饮露，辟谷不食的虽然奎牛的修为也足够支持他不吃东西，但不能吃与能不吃之间，还是有些差别的。



别看都是圣人坐骑，但其实奎牛与青牛之间的待遇差距，简直是天差地别。



奎牛在金鳌岛上，一向都是放养的以往三清没分家的时候，那时候大家都在昆仑山，还没去西方出家的慈航道人，会时不时的喂养照