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所以，作为皇帝的第一位正妻，皇后在感情上大多是极其不幸的。



中国之所以有许多皇后信奉佛法，是因为她们心中凄苦，很孤独，很落寞，无法解脱心中的痛楚。



有的皇后较为幸运，比如汉武帝金屋藏轿的陈皇后，新婚几年中，和皇帝有过一段生生死死的恩爱绸缪。



然而，好景不长，接着便是失宠以后的无尽落寞。



失宠的皇后被废黜的可能性极大。



但中国更多的皇后则是自始至终都没有被皇帝宠幸过，皇帝对之敬而远之。



而这些皇后却一般是一生平安，被废的可能性相对于受宠失宠的皇后要小些。



中国的皇帝是至高无上，唯我独尊的。



尤其是那些大权在握，总理朝纲的皇帝，一旦他不喜欢现有的皇后，便可以废掉另立皇后。



在中国的漫长历史中，废后的事可谓不绝于书，如果皇帝并没有废掉皇后，又对皇后没有什么情意，那么皇帝往往



有他自己的考虑。



废后在注重礼法的古代封建王朝是一件大事。



皇后的大婚是那般隆重热烈，所表明的是皇后的地位极尊极贵，不能轻易动摇。



废后的根据只能是皇后德行上的缺陷。如果皇后无可指责，谨守妇道，十全十美，皇帝则很难将皇后废掉。



但更多的时候，皇后对皇帝的荒唐享乐表示不满时，皇帝便以诏书的形式指斥皇后失德，宣布废为庶人。



其实，皇帝废掉皇后随便找个借口是非常容易得，皇帝的任何不满都可以归咎于皇后的失德。



一旦皇帝废意已定，皇后连见皇帝的面都不容易，还能如何呢？



如果颁发了废后诏书，哪怕是诬指皇后，皇后也是有口难辩的。



当然，谨守礼法的皇后持重端庄，有着正统的典雅风范，这些会令皇帝敬重。



即使皇帝不喜欢，也很难作出废后的决定。



皇后如果生下了儿子，儿子又册立为太子，那么，太子作为代储君，其身份和地位一般能保全其母亲的后位。



比如汉元帝皇后王氏，失宠失爱多年，但汉元帝一直没有将她废掉，原因是王氏所生的儿子是元帝的长子，已被立为太子。



同样汉武帝皇后卫子夫，色衰爱弛，因为是太子的母亲，仍然稳坐着皇后的宝座。



当然，也有一些例外。比如权臣的毁害诬告，不仅能使皇后坐废，连太子的储君之位也不能自保。比如辽道宗萧皇后，由于权臣的诬陷，含恨身亡，太子也无辜被杀。



皇后虽然在容貌上不能吸引皇帝，更不能以娇憨放纵天真任性来引起皇帝的注意，但大多数敬礼守法的皇帝都认为持重端庄矜持守法的女人坐镇后宫，母仪天下是应该的。



这样说来，这些皇帝是不是不喜女色？不以享乐为目的？



不是的。



在这些皇帝看来，皇后是象征性的。



有妖娆多情风月常新的嫔妃美人——她们才是自己放纵的对象，而这些嫔妃美人又是万万不能放在皇后宝座上的。



比如唐玄宗和杨贵妃是一代绝唱，唐玄宗为她日夜沉迷，甚至于不再早朝。但宠冠宫廷，六宫粉黛无颜色的杨贵妃，也是始终未能成为皇后。



中国历史上也有和皇帝两小无猜总角相交的皇后。



她们和皇帝有着至亲至密的关系，并且在成为皇后以后，也有过宠冠后宫的几年恩爱。



但甜蜜过后，命运也是最为凄惨，也最为无奈。



这些人走上皇后的宝座，一般都不是皇帝的主意。



中国讲究亲上加亲，皇宫中由于后位的至尊至贵，更是如此。



中国亲上加亲的皇后是政治需要的产物，其生活幸福与否却是谁也不能保证的。



而事实上，这些皇后大都不具备使皇帝迷恋的过人美色，再不能为皇