信长在检视完首级之后，特别的把杂贺孙市的首级挑选出来，传首京都。



战死的原田直政被追究责任，大部分领地被没收，战死大量一门的原田家就此没落。



空出来的山城守护一职，信长没作新的任命。大和守护，倒是被任命予筒井顺庆。



在会议上，听到结果的松永久秀，愤而离席。



与其长期争夺大和的筒井顺庆，得到了他松永久秀梦寐以求的职位。



在松永久秀受三好长庆之命，侵入大和前。历代大和国守护，都由兴福寺的僧兵统领所担任。



在镰仓幕府成立之前的时代，兴福寺就已拥有大量的土地与僧兵。然后不知从何时开始，僧兵变成了世袭的职位，和武家别无二致。



筒井顺庆在其父亲死后继承家督时，年仅两岁。



松永久秀修筑信贵山城，并入侵大和时，顺庆十岁。



随着久秀对大和国迅速的完成压制，顺庆一度赶出筒井城。只能躲在山野之间，艰难的与松永军战斗。



不过三好长庆病亡之后，久秀的注意力，放在与三好三人众争夺近畿之上，顺庆得以生存下来。



再后来，因为松永久秀火烧东大寺的恶行。对其早有不满的大和豪族纷纷背弃，转而汇聚在筒井顺庆的麾下。



就在今年年初，两家之间还差点儿兵戎相见。



不过，筒井顺庆的任命算不得众望所归。



此时的织田家中，在大和国最有威望的是明智光秀。大和国的大部分佛门寺院和国人豪族，都是在光秀的引荐下，投靠信长的。甚至包括筒井顺庆与松永久秀。



信长选择了遵从传统，任命兴福寺的僧兵统领来担任守护。



接着，信长颁发了贸易朱印状给杂贺三缄众，以感谢他们的奋战。



在本愿寺与信长开战之前，杂贺五乡其实都在信长的麾下作战。



杂贺众是一个雇佣兵性质的国人众，擅使铁炮，很早就被信长大量雇佣。



而在本愿寺与信长开战后，信仰净土真宗的杂贺庄与十乡加入了本愿寺军，选择为信仰而战。



其余三乡的信仰是真言宗，与信长并无冲突。所以继续接受信长的雇佣，被称为杂贺三缄众。



两者的信仰不同，经济来源也不同。三缄众的宫乡，中乡与南乡并不邻海，以耕种及手工业为主。



而把持着纪之川河口的杂贺庄和十乡，则以海贸的收入为主。



拿下了木津川口砦的织田军，完全切断了石山本愿寺的外援。



剩下的就是静待被断绝援助的石山城到达极限。信介正巧利用这段时间来养伤。



直到毛利辉元决定与织田信长为敌的消息传来。



山阳山阴地区的霸主毛利家，在足利义昭的游说之下，开始卷入这场战争。



毛利家在先代家督毛利元就继位之前，只是安艺国的一介小豪族。



后来在毛利元就的谋略之下，向西灭亡了大内家，向东灭亡了尼子家。成为了山阴山阳地区的绝对霸主。



而此时的信长还只有尾张一国。



毛利家其实早就与织田家进行播磨，但马，备前，备中和美作的争夺。



不过这些国内的势力。只是在信长上洛后，名义上投靠了织田家。所以两家算不上有直接冲突。



不过在毛利辉元明确宣布与信长对立之后，两家真正的战争即将开始。



足利义昭外交的另一个成果，就是促成上杉谦信与本愿寺达成和睦。



然而上衫家与本愿寺曾长期处于敌对状态，在越中，能登与加贺打的不可开交。谦信之父长尾为景就是死于越中的一向一揆之手。



义昭还试图组建上衫，武田，北条，甲相越三国同盟，目标就是送他重返京都。



越后之龙上杉谦信，最让人津津乐道的是与武田信玄的川中岛争夺，以及几乎灭掉北