早上刚起床，张坚就被林拉着换衣服，林拿出来张坚穿越来的衣服让张坚换上，由于当地的气温比较高，而且为了容易部落，张坚很早就不穿穿越来的衣服了，现在换上感觉浑身不自在。而林也一直在打扮，感觉林把她所有的装饰品一股脑都穿身上了，感觉就像要把家里值钱的东西都穿在身上一样。



结果来到广场，林还是算低调的了，柏更夸张，全身插满羽毛，皮衣皮裙穿了两件，皮衣上也插满了羽毛，还带了一个五颜六色的面具，简直是怎么鲜艳怎么来。巫带着桃李过来了，她们的穿着还算正常，但是大量使用鲜花作为装饰，头顶带着红色的花环，脖子带了一圈黄色的花环，手腕和脚腕带着紫色的花环，身上的皮衣也插满了羽毛装饰。桃和李远远看到了张坚，向张坚挥了挥手，张坚挥手马上回了下。突然腰部一疼，林这小妮子在腰上掐了一下，张坚马上把手放下。然后看过去豕他们，都赤裸着上身，脖子挂满了兽牙，身上用各种颜色画出一条一条的纹路。脸上用白色的颜料画出了很多眼睛一样的符号。头上插着一种长长的羽毛。林看到张坚有点疑惑，就给张坚解释，狩猎队以伤疤多为美，越多的伤疤代表战斗力越强，身上的条纹代表以后会有很多伤疤，头上的长羽毛是一种叫锦的飞鸟的尾羽，这种描很难捕捉，有这个羽毛代表具备高超的捕猎技巧。随着柏的一声长啸，代表祭祀开始了，第一个表演的是柏，只见柏腰间系着一个双面鼓，从广场的西北角走过来，每敲一下走一步，步伐很缓慢，林解释：柏表演的是祖先费劲千辛万苦从西北方迁移到这里。柏绕场一周后，鼓点开始加快，舞步也从之前的缓慢迈步变成了迈一步转一下身。林解释：现在表演的是先祖在这里扎根建设的辛苦。绕场一周后，柏的双腿叉开像鸭子一样，并且横着走，鼓点也变成了双手交替拍鼓面。林解释：这是代表部落在柏的管理下生活越来越好。接着柏的舞步变为弯腰向前走，走一步抬一下头，而且鼓也是左边拍一下换右边拍一下。林解释：这个是祈求先祖保佑部落。柏表演完了退场坐在广场的主位上。接下来是巫登场了，巫拿了一面小鼓，使用了一个小锤在敲击鼓，嘴里唱着一些听不懂的歌词，然后桃和李登场开始跳舞，舞步就像是夏威夷的草裙舞，随着鼓点每个鼓点扭一下腰。林解释：巫唱的是通灵的歌词，意思只有巫知道，巫在和祖先的灵魂沟通，希望祖先保佑部落所有人没有灾祸，桃李扭腰跳舞代表甩掉身上灾祸。桃李两个跳舞就跳舞吧，故意扭着屁股向着张坚方向甩，张坚只好低下头不看，林呸一声向她们两个方向吐了一坨口水。接下来是狩猎队上场，狩猎队上场柏就开始打起了鼓给狩猎队打起了节拍，果然狩猎队是柏的亲儿子，狩猎队的舞蹈张坚基本能看懂了，狩猎队的围成一圈，先开始是拿着长矛做左右观望的动作，这个是在找寻猎物，然后做半蹲的动作，这个是在观察动物的痕迹，然后围着圈用长矛做出投掷的动作，这个是在围猎，之后做出用长矛捅次的动作，这个是在收割猎物。这时林拉了下张坚，说马上她要上场了。张坚知道林是在采集队，但是从来也没看过她们怎么工作，看到一群妇女都准备好了。采集队妇女都是已婚年龄在2030岁的妇女，采集队的数量是最多的，至少有30多人，她们围起了一个圈，手里提着箩筐，半弯腰右手做一个捞的采集动作，每捞一次就向前走一步。每走五步就直起身然后发出一个号子，舞步虽然简单但是胜在步伐一致统一。接下来的是一群带小孩的妇女，简单来说就是妈妈队，每个妇女抱了一个小孩，迈步开走，步伐不大。但是平时部落的女人好歹用块兽皮把胸挡一下，这群妈妈队直接赤裸上身，还把巨大的胸部剧烈地来回甩，这个有点不忍直视，刚好林回来了，解释道：这个是给祖先证明部落繁衍生息，子孙很多，奶水很足。林戳了下张坚：接下来该你了张坚诧异到：啊，还有我啊，我该表演什么林说：吹笛子，就你上次哪个，你是最后一个了，原来我才是压轴戏啊，张坚不由得自大了起来，走到柏哪里手一伸，柏也知道他要啥，把笛子递给了张坚。张坚走到广场中央开始吹起了，部落所有的人都手拉手围成了一个圆圈开始跳起舞来，只有一个人搞特殊，对就是老油条柏。张坚一曲结束，柏站了起来开始用力地拍起了鼓来，这时从场外，狩猎队开始抬着猎物进场了，第一个进场的就是上次捕获的最大的哪头野猪，然后是麂子，獐子，之后是各种鸟类，然后是蛇，穿山甲，兔子之类的小动物，每种一个，都在广场中摆好，然后桃和李带着采集组的开始摆放各种谷物和蔬菜，草药。等摆完了，柏的鼓声停了，然后长啸一声，这时场上所有人开始跪下，柏开始语速很快地念叨一串语句，林不在身旁也不知道讲的啥。随着柏讲话完毕，烹饪组的就开始将这些贡品拿走了去加工了，看来又是一场丰盛的宴会了。祭祀看来结束了，柏召集了各队的队长还有巫进房间去讨论什么东西了，林拉着张坚说：好像小狗睁眼了，张坚赶忙回屋里，一看真的睁眼了，张坚把小狗凑到眼前，真可爱。这时岩也过来看小狗了，看来小动物都惹人喜欢啊。