这些地仙，仗着有个镇元子摆在前面趟平了道路，便对神仙一道颇有微词。



虽不明说，但私下的交流中却十分大胆，甚至能算得上是大放厥词。



单只是这一点，倒也平平无奇。



毕竟，上到神仙，下到修行者，都有着一套严格的鄙视链。



佛道正统的看不起旁门左道，而旁门左道又看不起那些修行邪法谋害生灵的败类，而哪怕是这些败类也能对异类成道的个体投以鄙夷的目光，至于异类虽然它们已经是整个鄙视链的底端，但其内部又得细分个三六九等，最下等的基本就是那些诡修了。



它们所在的地方，阴煞迷漫，万物绝迹。



除了极少数类似于柳木槐树这等，或者在坟间墓堆间穿梭的鼠类虫子之外，很少能与之共存。



大概能算个究极弱化版的相柳？



至于仙神的层次也大差不差，总体而言，仙神大于地仙大于地祇，再其次是那些在凡俗中修行到了极致掌握了神通术法悠游自在，却没破茧成蝶立地成仙，以至于寿命有尽的人仙，接着是异类得道的妖仙之类（这一团体，即便是成了仙神，也大多数为他人坐骑，或是看门的打杂的，很少有遗世独立护得自身周全的存在）。



至于最底层的没错，仍是诡仙。



只是地府阴神，城隍，土地这一类也被划分到了诡仙之属，间接的拉高了诡仙的层次，正经的诡仙，下到三魂七魄凝聚阴神的修行者，上到那些知名的诡王，幽冥诡帝都属这一类。



这些个存在，缺失了肉身的寄宿，虽然已经获得了相对悠久的寿命，但每隔个百年地府按生死簿搜查锁魂时就得躲躲藏藏，即便躲了这一遭，三百年一次小雷劫，五百年一次大雷劫，度过去能再苟延残喘一段时间，度不过去就身死魂消，只留一点真灵轮回转世。



一般来说，除非能在五百年的期限内，在地府，人间混得一官半职，否则的话，大多数的诡仙都会卡在三百年的门槛上，着手准备自己轮回转世的事宜。



投个好人家，亦或是往魂魄中夹带一点私货，基本是绝大部分诡仙的最终追求。



只是，这点算计能不能瞒得过孟婆跟六道轮回，那就仁者见仁，智者见智了。



虽然有鄙视链，但这玩意儿又不是人种划分，无非是道路选择跟现实逼迫，除了少部分恪守，古板的家伙外，大多数人都并不在乎这个



俗话说，九州不养没用的神仙。



诡仙凋零后，分崩离析的魂魄能调理人间阴阳，扩充幽冥，崩碎的真灵除了最大的那块会投胎转世外，其余的都会被六道轮回研磨细碎，分散投给虫鱼鸟兽，在这些新生禽兽的体内，逐渐孕育完整的真灵。



人仙之属也大差不差，提炼过纯粹的灵机能反哺天地，虽然达不到地祇死亡时，那富饶千百里沃土的程度，但日积月累下，也能加快对周边地脉的成长，那些凡俗间，佛道山门所在地灵机富饶就是因此而来的（当然，本就是山清水秀之所，人仙的死亡只是让其更上一层），而魂魄也自然按照诡仙的流程分解。



至于神仙二位，大多都聚集在天庭跟地上，担任着某个神职，为天地的运转提供自己的一份力。



反倒是地仙，这种，上摸不着神仙门槛，下又寿命无穷的玩意儿，才是真正的祸害所在。



众所周知，想要成为地仙，除了明法天地升降之理，取日月生成之数，实现三田返复，烧成丹药。炼形住世而得长生不死，这一定性规则之外，已成地仙的存在。



自身的生命层次已经高于人间，但受限于道路的原因，无法飞升天界，为了避免自己不像个漏斗一样，被凡俗间抽成干尸，却是要在凡间取一山清水秀之地，开辟洞天福地，驻存己身。



而洞天福地毕竟跟完整的世界不能比较。



其中不仅区域狭小，各种规则也不那么完善，一切所需都需要外界援助，而地仙的修行更是需要大量的灵机跟其他物质，自然，这一个个洞天福地就成了内置的抽水机，趴在世界本体上源源不断的抽取资源来维持自己。



也就是这些个地仙，在抽水的同时，也不断的派遣弟子行走人间，从斩妖除魔，到调理一方水土，脏活累活儿全不在乎，再加上时不时的把福地里的一些珍奇宝物，植物，乃至于