在被一个可以直接上wwe的肌肉老头胖揍一顿后，百川志已是鼻青脸肿，而布米只是说了一句：不愧是铮铮大师的徒弟，我的试探结束了。



百川志心想这哪是什么试探，分明就是找个由头胖凑自己一顿出气。



不过想来也是，虽然白莲教是一个横跨四个，哦不，三个宗族的无国界隐秘组织，但组织内的人却是有国界的。



布米身为白莲教的长老，可同时也是一个土强国人，火烈国这些年烧杀抢掠，布米对白莲教里同为长老的铮铮艾洛等火烈国人可能不好说什么，但对小辈却是重拳出击。



100多岁的人了，对小辈撒气合适么？



不过撒气归撒气，布米也没有往死里打，而百川志在战斗结束以后，却是盘腿坐下，屏息凝神间，温暖的火焰自他的体表燃起，却没有烧掉衣物，反而让百川志脸上的淤青与各种伤势快速愈合。



这种高阶御火术的技巧，用偏科学的解释就是通过游离能量刺激细胞活性快速分裂，而用玄学的解释则是引燃生命之火治愈伤痛。



而布米也睁着大小眼看着这一幕，啧啧称奇道：小子，这是铮铮教你的？将御火术用出了御水术的技巧看来当年去北极水善部落的交流给了他们很大的启发啊！铮铮和艾洛那两小子，一个领悟出了逆雷火，一个居然研发出了这种和御火术完全不着调的招式。



逆雷火？那是什么？百川志闻言，疑惑地问道。



他只知道雷火，或者说御雷术，是御火术的一种高阶运用技巧，将御火术正阴负阳的两种力量分开，再等这两种力量自然而然地互相吸引融合，便可产生闪电。



用偏科学侧的解释就是，火是一种等离子体，而御雷术则是将正负阴阳离子分离开来，以此产生电压电流，从而释放出闪电。



虽然御雷术释放的元素总量，或者能量总和，与御火术没有区别，但雷电的凝聚力与瞬间爆发力比分散的火焰热能不知强了多少倍，是十足十的杀人技巧。



所以铮铮大师从未施展过这种技巧，也禁止百川志练习御雷术，反而传授他这种融合了御水术治疗效果的御火术进阶技巧。



眼下，布米国王居然一眼就看出了百川志这招中的御水术痕迹，并且直呼铮铮和艾洛小子，要知道这两个长老也都是五六十岁的老头子了。不过考虑到布米一百一十多的岁数，这样叫似乎也没什么毛病。



而布米却是解释道：四大御术都有自己的进阶技巧，或者说变种。比如火宗的雷火，水宗的结冰疗愈等等，我听说奥玛舒城南方的大沼泽里有一群水宗，他们甚至可以控制植物



布米能够看出百川志的与别的火宗不同，并且能够使用这种御术的人绝对是秉性善良之辈，所以才告诉对方这些隐秘知识。



毕竟都是白莲教的自己人，虽然有宗族之间的不愉快，但布米也是乐意栽培淳性良善的后辈的。



听到布米的解释，百川志好奇地问道：那土宗也有什么进阶技巧吗？



嘿嘿！当然有！布米坏笑一声，说道：你今天吃饭没？



百川志不明所以，但还是老实回答道：早饭是吃了的。



那就好。



布米脸上露出了邪恶的表情，伸手在空气中一抓，顿时百川志只觉得自己腹中一阵翻腾。



布米：嘻哈哈哈，粪土也是土嘛！



百川志：



难怪铮铮大师曾说过，布米长老不是一个天才，而是比天才还可怕的怪才。



趁着百川志疗伤的一会儿功夫，布米却是意念一动，庭院四周被战斗余波所破坏的建筑，在御土术的作用下瞬间恢复了原貌。



百川志不禁感叹，不愧是最适合基建的御土术，难怪土强国即使没有现代化机械设备，也能建造出峥嵘崔巍的天险奥玛舒城以及奇迹般囊括大半陆地的永固城。



随后，布米又向百川志询问了一下铮铮大师所率领的义军情况，以及白莲教在西北方面的活动。特别是在知道降世神通安昂已经到了奥玛舒城以后，布米的心情似乎极好，吩咐下人好生招待百川志，便迫不及待地遁入土地中，不知去了何处。



而经历了刚才的战斗，百川志此