是宋应星，经过他的革新和带动，南京国子监焕然一新，主打自然科学，那些视算术、格物等为奇技淫巧、一心只读圣贤书的迂腐学生，被劝退了不少。



这些通过君子六艺选拔的人才，质量应该比以往的要好上许多，而且外放为临时官员都经过培训，专业化一些。



新城县衙中，朱慈烺下了一道开科取士的旨意，命人加急送往南京内阁，昭告全国。



他伸了伸懒腰，有些抱怨道：“这还没回南京呢，就这么多事。”



出了县衙，朱慈烺发现那些不远数百里前来迎驾的官员们，依旧笑吟吟的站在衙门前等待召见。



伸手不打笑脸人，舔狗再不招人喜欢，也不至于遭人讨厌，朱慈烺没有责备他们，抽几个运气好的召见了一下。



完事后，朱慈烺再度下旨，定了当皇帝以来的第一条祖制，规定了大明皇帝行幸迎送礼仪：



凡皇帝经过地方，当地文官知县以上、武官游击（团总）以上，于管辖境内，道路右边百步外迎送御驾；



地方官百里内者来朝，百里外者免，迎驾官员百姓，皆不行跪拜。



朱慈烺又拟定了一条：除了新皇登基大典外，无论正旦朝贺，还是封赏大典，文武大臣，皆不用跪拜，一律行揖手礼。



朱慈烺并非搞人人平等的老把戏，而是在大明的礼制上稍微改了一下，删掉了正旦朝贺、祭拜等几项大仪的跪拜礼制。



按照大明的礼制，明太祖朱元璋所定的祖制：君臣之间非大仪，无须跪拜。



只有皇帝在祭天时，身份由君王变为天子，代天行事，群臣才要跪拜，平时君臣之间是不用跪的，这就是所谓的跪天跪地跪父母，非此不跪。



因为朱元璋太看不惯元朝的胡俗了，他曾言：“军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼”，说完这句，老朱就让礼部官员定官民揖拜礼，“一切胡礼悉禁勿用。”



官员之间，同品级或是品级相近的，行揖手礼，或拱手两次就行。



要是品级差二三级的，上官要坐在上首，下官要坐在下方，已然是行揖手礼。



官阶差四级的，则卑者拜下，尊者坐而受礼，除禀事要跪，其余一概不跪。



故有明一朝，凡入午门，毋相跪拜，拱揖入朝。



到了我大清朝，同朝为官，差一级你都要给老子跪，还得跪的规规矩矩的！



不跪下你顶戴，送你蹲牢房，弄死你！



有些时候，有些人跪久了就站不起来了，大明，膝盖不软！