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正文 第369章 “祂”的定义
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杰森·荀草



于人族大陆历1849年,因为颂念祷言触发信仰之心的契约机制,成为首个契约信徒。



因为他的农奴身份,所以理所应当被奥丁老爷安排在农奴群体中替他传播信仰,拉拢信徒。



不得不说,杰森具备成为一个优秀代言人的品质,暗地里进行的信仰传播很快通过一系列手段浮上水面,成为农奴群体中的精神引领人。



………



“杰森·荀草,您麾下最忠实的仆人,前来觐见。”



半个小时后,杰森来到城堡大厅,整个人拜伏在奥丁脚下,久久没有起身。



作为五级信徒之一,他的整个身心完完全全都是属于奥丁的,就算奥丁开口命令他去死,都不会带有半点犹豫。



“起来吧杰森,你这样没法好好回答我的问题。”



奥丁抬抬脚面,待杰森起身半跪而坐的说道。



“领地信徒数量已今非昔比,如何让他们奉献更为忠诚的信仰,对比你有什么好的建议吗。”



“回大人!属下以为,创立神教的时机已然成熟。”



杰森神情激动,他为此付出了巨大努力,并且期待着领主大人以真正神灵的身份出示。



“创立神教…”



居于首座上的奥丁喃喃自语,终究还是走到了这一步。



创立神教并非那么简单,不是什么振臂一呼万民云集那样的架势。



创教纲领、信仰教条、管理制度……等等这些都要配套安排上才行,不然就是一团乱麻。



最为重要的是,艾拉大陆没有出现过神明生活在艾拉大陆上的事,只有神迹这种东西证明着他们的存在。



人,是无法见到神灵,或触碰到神灵的。



但是奥丁他自己确是一个活生生的人,并且就是一个稍微强大点的骑士而已,居住在城堡里,同样也要吃饭喝水睡觉,领民天天都可以见到他,接触到他。



这种形式跟真正的神灵是有区别的,哪怕神教教义声称他就是神灵,那也没法让人们相信他就是神灵。



因为这根本就不是人们心中所认为的神灵。



当然,这种情况对于已经信仰他的信徒是没影响的,但是对教义传播确是极大阻力。



所以创立神教的第一个难点就是如何来定义“他”的存在。



这个定义既要让人们相信他就是神灵本身,这跟之前所谓的什么神眷之子,神眷者之类的称呼有着本质区别。



而且又要让人们相信他存在于世间的合理性。



要想做到这一点,必须认真考量才行。
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