荆承轻轻哼了一声，转身就走了。



他没有真的离开，存在感依然强烈的持续着，所以许问轻轻一笑，已然明白了他的答案。



他搬起旁边的纸箱，把里面的莲花灯一个个点燃了放进池塘里。



皎洁的白光映在水面上，红莲与白莲交错，美不胜收。



许问在池塘边坐下来，耐心地等候了起来。



不过整个今天，他一直沉浸在工作中，现在坐下来了，满脑子还是那块血榉。



突如其来的天工鸣音带给他大量的感悟，有灵感，也有长期思考之后沉淀下来的一些体会。



当时他灵感迸发，把全部心神贯注进了自己的工作中。现在静坐下来，又有许多不一样的想法纷纷浮现，令他沉思了起来。



若干时间以前，他认为工匠最重要的是技艺，而技艺可以分割成纯粹理性的工作，数据、线条、结构等等，是可以整理分析出来的。



那时候的他，认为熟练掌握十八巧，就能成为一个出色的木工。



但没过多久，他就发现他错了。



一个优秀的木工，需要的不仅是这个。



然后他就在想，艺术家与工匠，究竟有什么区别？



为什么有的工匠作品的价值，仅止在于对时代的解析，而另一些作品，却真正具备了超越时代的艺术审美价值，仅止注目也让人心神震撼？



其实对于这个问题，他心里也并非完全没有答案，在连天青引导他看山看水看世界之后，在流觞园经历了天人合一之后，在两世看了无数的艺术作品之后，他心里渐渐也有了些明悟。



道家有个词，道术。



这个词很常见，但其实可以分开来讲，道是道，术是术。



道是核心精神，术是表现出来的技法。



其实工匠也是一样，十八巧和探古出来的结果都是技法，是术。



对于传统工匠来说，这是基础，代表着他们极度的聪明才智——在那样匮乏与有限的条件下，能够最大限度地发挥出自己的能力，达到他们想要的目的。



这目的或者是宏大，或者是险奇，或者是精美，它们无一不体现了人力的极限。



对于艺术家来说，这也很重要，毕竟不能实现的设计根本就是无效的，只是脑中的臆想而已。



但技术本身是在不断进步的，因为科技在飞速发展，以前不能或者很难做到的事情放到现在，也许只是轻而易举的小事。



就譬如，以前的楼再高也是有限制的，超过三十米的都极为有限，而现在呢？



三百米也只是等闲了。



许问在班门世界改进了水泥，便是变革性的技术发展，逢春新城的建设因此成为可能。



如果蒸汽机被发明呢？电力的使用呢？核能呢？



为什么有的传统技艺会被淘汰、会消失？甚至连文传会都不会想着把它救回来传承下去？



因为根植于它的土壤已经不存在了，它不可能再有存在的空间。



譬如说，补锅匠、锔碗匠，以前挑着担子走遍家家户户，为人们提供基本的生活服务。



但从几十年开始，他们就已经消失了，现在这样的技术顶多存在于各博物馆，供专家们修复文物而使用。



归根结底，是因为技术进步了，物质丰富了，人民有钱了。



碗打碎了换就行了，锔什么锔？甚至很多时候碗还是好的，就是觉得不好看，要重新配色符合家具风格就要重新换一套。



锔什么锔，补什么补？一个碗而已，补得再精美，能有新碗好吗？



类似这样的传统技艺还有很多，它们有的无可奈何地消失了，有的苟延残喘，还有文传会这样的部门在尽力挽救。



但没有生命力的东西并没有存在的必要，如果仅仅只是技术的话，旧技术总会被新技术所取代。



那么，传统文化存在的必要是什