凳面非常平整，没有毛刺，没有棱角，触手光洁无痕，朱甘棠一开始根本就没怀疑这不是一个整体。



但现在他一把凳面翻过来，看到它的表面，马上就发现不对了。



凳面上竟然有一幅画。



蜿蜒青山，连绵绿水，一条山道斜斜向上，行走着一个挑着担子的樵夫。河边一叶扁舟，也不知渔夫上哪里去了。



这画既不是雕刻上去的，也不是画上去的，它究竟是怎么出现的？



朱甘棠反复研究，细细琢磨，看了半天终于看出来了——这是用木条拼出来的！



桐木有个特征，它的纹理非常清晰，这使得它的木材本身就有一种特定的美感。



但是木材的纹理相当单一，通常朝着同样的方向，过于规律，很难形成画面。



这名考生则将手中木料锯成木条，挑选出其中一部分进行拼接，利用它自身的纹理形成图画。



知道这一点之后再仔细看，依稀可以看出木纹的走向，的确是自然生成的。



这难度可就大了……



第一，要求考生拥有充沛的想象力与高度的审美，才能将这样原始的素材拼成一幅意境绝佳的山水画。



第二，要求考生有高超的基本功，才能在极短的时间内把原木制作成大量光滑匀称的木条，进行拼接。



第三点，也是最大的难题——这些木条究竟是怎么拼起来的，才能达到这样光滑无痕的地步？还有画上这一樵一渔，究竟是用什么样的技术手段实现的？



朱甘棠非常清楚，今天提供的工具里，并没有任何粘连填充用的鱼膘胶之类的东西。



这其实也是除了文字之外的另一种暗示。没有胶，还能用什么样的方式来进行木材结构之间的连接？



只有榫卯了！



但是没有胶，这些木条又是怎么拼起来的？



还是榫卯吗？



看着不像啊……



朱甘棠琢磨了老半天，仍然没看出这木凳的凳面是怎么做出来的。



他思考片刻，终于站了起来，转向宋秦两位师傅，道：“二位请稍停一下手上的工作，过来看看。”



两人同时停手，站起走了过来。



“怎么？”秦师傅一边问，一边去看他桌上的东西。



很明显，朱甘棠就是为这个叫他们过来的。



他的目光刚一落下，就轻“咦”了一声。



“这个凳子看着有点意思啊。”他一边说一边把它拿起来看。



他这样一说，朱甘棠也觉得有点意思了。因为他刚才把它放在桌上的时候，凳面是朝里的，这样直接看是看不到凳面的。而现在秦师傅把它拿起来的时候，看的同样不是凳面——除此之外，它还有哪里不对？



秦师傅端祥它的凳脚，喃喃道：“外圆内方，颇有风骨，还有这尺寸安排……”



他看得皱起了眉，有些拿捏不定，最后去问宋师傅：“我怎么觉得有点不对，好像比别的凳子就要好看一点？”



宋师傅也眉头紧皱，目光紧紧地盯在凳腿上。半晌之后，他吐出了四个字：“大衍之数。”



秦师傅登时瞪大了眼睛，满脸都是惊讶。



“大衍之数？”朱甘棠也面露惊色。



“大衍之数五十，其用四十有九。”朱甘棠喃喃念了出来。这是《周易·系辞》里的一句话，普通读书人都不一定读过，这些工匠是怎么知道的？还有，这传说中的大衍之数跟眼前这个木凳有什么关系？



“大衍之数最早使用，相传大禹爷始洪水的时候。在我们工匠里，这是一种分线方式，按照这种分线，能达到最悦目、最合理的比例。传说大衍数约为四六，但还有更加细致的程度。具体多少，已经失传了。”



秦师傅紧盯这个木凳，跟朱甘棠解释着。最后他拿手比划了一下，非常确定地说，“没错，这个凳子就用了大衍之数！大人您看，您是不是觉得这个凳子一