跟祝者有关。



众人细细体味，甚至还能感觉心神顷刻间被浩荡正气填满，有种挥斥方遒，为世间伸张公义的冲动。



“哈哈，原来是前代祭酒珂子留下的圣人之道【浩然正气】！”桑枢祖师作为六儒之一的开创者，立即认出这道圣人之道的根脚。



因为珂子正是六儒另一派“鱼熊学派”的开派祖师。



“这【浩然正气】虽然杀力不及珂子的另一道【舍生取义】，但对付你们这些窝藏地下的魑魅魍魉，正正合适！”



同样面对全圣之道的冲击，桑枢祖师明显比另外两方更加轻松。



因为虽然是祝者的圣人之道，可毕竟同为六儒，【浩然正气】对他杀伤天然要减弱五成。



譬如他受了轻伤，对面多半已经重伤不起。



……



【浩然正气】落下后，与地籁当中的特殊环境融合，浩荡长河当中溅起的水花居然化作一个个衣冠严整，面容肃冷，手持戒尺的正气夫子模样。



这些正气夫子奔赴四面八方，嘴里念念有词，竟然是以“鱼熊学派”之道，来考问神魂空间众人的道心。



若道心不相符，正气夫子手中戒尺毫不留情拍下，在目标神魂中炸响惊雷，激荡神魂。



蝶生性子张狂，与这种严肃的正气夫子可谓水火不容，当下接连遭遇重创，神态萎靡，连【万物齐一】都险些无法维持，更别想强行将之“齐一”。



旁边的剑生见状，往前一撞，将萎靡的蝶生推回后方，而后只身代替两位同伴承受【浩然正气】的冲击。



他毕竟曾入世与祝者打过交代，自身继承的圣人之道也参杂了一些祝者之意，是三分魂中最可能承受冲击的。



可很快，他就发现自己还是低估了【浩然正气】的威力。



在正气夫子的声声喝问，道道戒尺之下，他赖以战斗的剑气白芒当场便折损了绝大部分，只剩下最强的一道。



所谓【说王三剑】，便是指庶民之剑，诸侯之剑，天子之剑。



其中庶民之剑数量最多，威力最弱；诸侯之剑居于两者之间，天子之剑则好相反，威力最强，独一无二，乃是剑生的杀手锏。



庶民之剑代表市井乡野好勇斗狠之辈，最受正气夫子克制，甚至都不必动用戒尺，仅是喝问之声，就将之全部击溃。



而诸侯之剑骄横跋扈，僭越礼数，虽然实力稍强，但也抵受不住正气夫子的沉重戒尺，被夫子大气堂皇的“礼”数正面击败。



唯独天子之剑是象征着理想的古贤王，与鱼熊学派理念相合，反而得以幸存。



只是天子之剑作为最强之剑，连休生本体都不能过多催发，剑生更是只能勉力一击。



这意味着单单是这一波【浩然正气】之道的冲击，休生三分魂当中战力最强的剑生，仅剩下最后一击之力！



……



田籍同样遭到了正气夫子的围堵。



此时神魂空间被祝者大宗伯级别的圣意完全包裹，他暂时失去了逃生的可能，不得不先专注应对眼前危机。



因为珂子是早已故去的先圣，对他这个刚刚暂露头角的后辈圣人根本谈不上什么“算计”，故而无法以【勾心斗角】来针对。



而若单独对付这些具象出来的正气夫子，数量实在太多，田籍可不想先吃一遍他们一人一戒尺。



“如此情景，倒有些像我当初借助心、斗二宿显圣之时，对付二宿力量具象出来的心月狐与斗木獬，或许可以参照当时对敌思路……”



田籍目光快速在真符世界内扫视一圈，很快有了主意。