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正文 第323章 黄帝之女,赤水河畔
苏离感应到这一幕经历,也不由微微有些动容。



与此同时,一种很糟糕的感觉油然而生。



苏离并不担心苏忘尘夸夸其谈的弄出一系列洪荒神话故事,毕竟这些故事是有体系的。



但是他在此时想到了一种更糟糕的情况——这不是顶旱魃的因果,而是顶《山海经》里面的女魃的因果。



如果要是这样的话,那事情就更大条了。



因为对于《山海经》,苏离虽然看过完整的图文精装版本,但是保存了大量上古神话传说的《山海经》中很多的东西都是无法形成体系的!



这些传说里面的很多因果本身都是支离破碎的。



魃,名从‘魑魅魍魉魃魈魁’,除了‘魁’之外均为鬼怪类,是让人避之唯恐不及的一群。



其最常出现的说法是旱魃——旱魃一出,赤地千里。



在魏晋时期成书的《神异经》中曾出现魃的形象:“长三四尺,袒身,两目顶上,行走如风”。



但,此时出现在青铜巨棺的女子,显然并非此番形象。



而在《山海经》的《大荒北经》中,女魃和旱魃的形象汇合了。



“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰女魃,雨止,遂杀蚩尤,魃不得复上,所居不雨。”



原来女魃本为天女,因为有神力可以止雨,被皇帝请下来止住蚩尤带来的大风雨。自此神力耗尽,不能回到天上,只好在人间居住,但她居住的地方,不下雨。



就这样,天女魃变成了旱魃。



带来旱灾的女魃被皇帝安排在了赤水之北。



女魃不甘于被囚禁,经常逃出,她逃到哪里,哪里大旱。于是人们举行某种仪式,传达皇帝的命令,请‘神北行’。



除此之外,还有可考证的地方在于——在《山海经》中还有一说法是——女魃是黄帝之女,也就是天女,也就是赤水女子献。



天女本居于昆山共工台,曾在涿鹿之战助黄帝打败蚩尤,后流落至赤水之北。



赤水女子献作为被放逐的帝女,她居于赤水河畔,身穿青衣,以白纱蒙面,没有人知道她是从哪里来的,也没有人知道她要到哪里去。



只知道每到傍晚,她便会独自一个人到河边驻立良久,仿佛在回想什么,连别人走到身旁都没有察觉。



有人偶尔见到她真容,其美貌惊为天人,虽然岁月流逝,但那个女子还在河畔,而且容颜依旧。



……



此时,苏离想到的唯一因果,就是《山海经》,苏忘尘在利用《山海经》来编造神话,并且利用类似于复制体的手段,弄了一个又一个的巨大陷阱,等着一些极其强大的修行者去填。



这一幕,是非常可怕的。



因为无果是《山海经》结合《皇极经世书》来改编的话,苏离无法拿捏到这一系列因果之中的任何蛛丝马迹。



这就几乎等同于,苏忘尘抛弃了洪荒的一系列因果,甚至立下了一个以他的某种因果理论为基础的因果世界。



这其中,《山海经》就是最大的根基。



为什么怀疑是《山海经》而不是《封神榜》或者是其它?



因为此次‘天帝宝库’的暴露,以及苏忘尘忽然的‘摊牌’让苏离意识到,苏忘尘急需无比强大的《皇极经世书》来填补某些因果。



不然,以苏忘尘之前失败了一次的经历而言,他不至于这么焦虑和急切。



忘尘莫急,望尘莫及。



一直都有人或明或暗的在提醒苏忘尘不要急,但是他还是急了。



这是苏忘尘愚蠢吗?



不是,是因为有些事情的发生可能已经导致了苏忘尘不得不行动起来了。



此时,苏离从这只绿色皮毛猴子般的怪物的某些经历里,察觉到了一丝异常的情况。



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