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家庭、公司、宗教、国家都是族群。



因为这个大于个体目标的目标，大家必须出让一部分自己的选择权和决策权给集体。这时产生的新法则，就是族群法则。



为了那个更大的目标，大家牺牲一部分人的利益，用群体的强大来保护个体的弱小。那些订立的规矩，就是族群法则。



那么，现在的问题就是：我一个人打不过狮子猛兽，为了生存，大家聚集在一起订立族群法则，共同生存。



这就是原始群居的产生。



但是，族群法则也有一个问题：族群内和谐融洽，可族群间也容易产生冲突怎么办？



原本只是为了对抗狮子猛兽而产生的一个个族群，却因为其它生存问题彼此厮杀。



于是，普遍法则应运而生。



什么是普遍法则？就是可以跨越个人和组织，所有人都能理解和认同的东西。



大家约定，你的族群占那个山头，我的族群在这个山头。不但狮子是大家的共同敌人，咱们之间也互不侵犯和平共处。



渐渐的，社会雏形诞生了。



因为有普遍的法则，我无法说服你，无法教化你，但是你可以保留你的想法，我也可以保留我的观点。因为，一定有我们彼此都认同的东西。



这些普遍的价值观超越了族群的冲突，使人们形成了更大范围的信任。”



说到这里，齐磊突然发问，“之于狮子，自然法则是什么？”



大伙一愣，有人试探着回答，“是生存之道？”



齐磊，“咦？蒙对了。”



那个同学登时脸一黑，我理解了好吗？什么叫懵的？



齐磊，“是道！是狮子的生存道理、思想体系。”



“狮子也有族群意识，有领地观念，所以狮子也有族群法则、普遍法则。”



“但是，主要还是自然法则。可能三大法则的占比具象成数字，自然法则占了99，其它两个法则各占0.5。”



“那我们人类呢？之于人，自然法则是什么？”



那个同学不加思索，“也是生存之道！”



齐磊却是白了他一眼，“还想蒙是吧？”



齐磊，“是术！是工具！”



众人，“……”



“随着文明的进步，我们有严密的文化体系、道德体系、法律体系。这些都是族群法则和普遍法则的产物。”



“所以，三大法则之于我们的占比，和狮子是不一样的，后两者的比重会越来越大。”



“自然法则已经不能称之为‘道’了，只是我们应对变化和危机的工具。”



“工具又是什么？是器！君子藏器于身，待时而动。”



指着刚刚那个同学，“你还生存之道呢？你到大街上嚷嚷这个生存之道试试？你看有人搭理你吗？大家都躲你远远的，这个人不是有病就是冷血。”



再次发问，“一个家庭下育儿女，上养父母，夫妻协作，这是什么法则？”



众人想了想，“族群法则！”



齐磊，“对！那一夫一妻是什么法则？”



大伙又想了想，夫妻属于同一家族，还是族群法则吧？



齐磊，“错！一夫一妻是普遍法则。”



“它违背了优胜劣汰的自然法则。要是按自然法则来，更强壮个体、更优秀的基因，就应该拥有更多的后代。可一夫一妻不是。”



齐磊又道，“法律是什么？是普遍法则。那道德呢？也是普遍法则。”



“区别就在于，法律是用群体决议强制代替个体自由。你说，我想杀人就杀人，那是自由。可是族群不干，你不能杀人，杀人就要偿命。”



“而道德是没有强制约束力的群体决议，要靠自觉遵守，以及群体共性来实现的普遍法则。”

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