“那种大道之世，在三皇五帝之时也未曾出现，夏商周，此两千多年也未出现，更无论秦汉魏晋了。”
“叔叔单想凭借一部律法，约束皇帝之命，其实是自绊绳索。”
李福德听闻之后，觉得诧异：“为何觉得我是自绊绳索？”
“因为民无权。”李郸道开口道：“皇帝也无权。”
“权利在哪里？在官僚手中，官僚又是读书的，读书多是世家中人。”
“自古帝权和百官便是相互制衡，而二者之权来自百姓赋予，但又都没把百姓当回事，只是二者周旋之时，都是以天下为棋盘，以百姓为棋子。。”
李福德陷入深思：“那如何放权百姓？”
“也放不得。”
李郸道开口：“百姓无权只是池水，有权便是洪波，天下大乱也不远了。”
李郸道讲得不算深奥，在场之人都能听懂，万振对此也颇为感兴趣：“官不得，皇帝不得，百姓也不得，那该给谁权？”
“难道给太监？”
“那便更不得了，否则国家慌乱，百姓民不聊生。”
“那岂不是什么都不要变最好？”李福德有点不可置信，当初我可是受了你的启发才萌生此念的。
“帝王有制衡之术，百官也有, 百姓也有，若能以阴阳五行之生克, 运用于权场, 明确职权, 如此便应该可治，既不滥权, 也不会无权，更不会越权。”
苏玄朗眼睛明亮，已经悟得道：“类似于内丹之术, 混元不漏，精气神三宝和谐，阴阳五行混一。”
“如一个国家，便是一个人体，皇帝百官就是心神, 六识之类。”
“百姓就是血液, 元气, 精气之流。”
“五脏六腑就是各郡县州道。”
“三军就是骨骼, 守卫边疆的就是营卫之炁。”
“连通的道路, 运河，就是经络。”
“而农商钱货之流，就是粮食, 营养，负责供给全身。”
“百姓穷苦，国家便饥弱。”
“百姓富裕, 国家便盛强。”
李郸道点头：“此可为大道之医也。”
“如内起刀兵，就是火毒痈疮。”
“外有侵略便是外邪乘犯。”
“瘟疫旱涝, 就是六炁不调。”
……
“若能国泰民安, 便是养生主也。”苏玄朗道：“果真是庄子之思想，黄老之道法自然也。”
李郸道却叹气道：“可惜，可惜。”
“为何可惜。”
“如今改朝换代，便如人大病一场刚刚初愈。”
“为何不是新生？”李福德问道。谷
李郸道哈哈道：“新生之儿那是完满之相, 先天之炁足, 如今王朝，都是积弊已久，只能算大病初愈。”
几个道人觉得李郸道的理论并无什么大错之处，况且他们本就把人体比作小天地, 把外天地也看做一个大人体。
如此思想确实没有错。
“既然将国家比喻人体，那可有治病的方, 或也可修炼长生不死？”李福德问道。
“难。”李郸道开口道：“因为便是天庭，也是在不断改朝换代的。”
这么一说，苏玄朗几个就点点头：“也不知道大罗天界，有没有此等永恒的国度。”
几人聊得投机，便又高谈阔论了许久。
几人都是知识份子，而且想法天马行空，见识又十分广博，十洲三岛也有去过，天宫冥府也有游历。
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/2)