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正文 五三六 十代天师张子祥
“师弟,如何?”李郸道参加完早课,心头还留有有震撼。



“龙虎山,果然为天下玄门宗坛,供奉坛神只怕十万不止。”李郸道感慨:“这得要多少香火,才能养活。”



经堂堂主,和知客堂堂主便主动前来和李郸道聊天。



听见李郸道小农民似的感慨,却也笑道:“这些坛神,一部分是我天师府历代天师降伏,一部分却是主动归附。”



“至于香火,倒是不难,只要肯勤布道,百姓自然信奉,正所谓闻声救苦,有求必应。”经堂堂主名为张子旭。



刚刚领着做早课的就是他,此时穿着大洞仙衣,仪表不凡,好似天官灵曹下界一般。



其修为,已然达到了地仙之境,身上隐隐可见金光,好似一层仙衣护体。



这是金光咒,其已经将此咒修成神通,又名大洞金光仙衣。



除去体覆金光外,双目又好似太阳一般,灼灼生辉,叫人不敢与之直视。



此乃雷法修为。



“听说师弟在指点七房那些不成器的修行?”张子礼问道。



李郸道点头:“他们说要参加罗天大醮,科仪经文勉强过关,只是修为差劲了些。”



李郸道又道:“我也正要提,若是我想要主持上坛,该如何?”



“那便要进行高功法师考核。”经堂堂主道:“只是只听过二十几岁的经师,便已经是天纵奇才,最年轻的高功,也有三十五岁往上了。”



“却没听过,像是师弟这样的少年高功法师,就连着我龙虎山嫡系天才,张通玄,如今也不过经师。”



高功,即坛场执事。乃是坐镇醮坛法会的总调度之人。



南朝高道陆修静在《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中说:斯人也,道德内充,威仪外备,俯仰动止,莫非法式。三界所范,鬼神所瞻,开启祝愿,通真召灵,释疑解滞,导达群贤。



也就是高功,非有德高道,不可担任,除了修为之外,还要有名师,除了名师,本身也得具有极高的威望。



经堂堂主此言,正是叫李郸道打消了心思,却也说得中肯。



李郸道却道:“只问清楚,倒地有什么考核,若是我能通过,正好也主持一方上坛,配合罗天大醮。”



“哈哈哈,也罢,也罢,年轻人总是如此。”经堂堂主道。



“高功者,一要需自身正气荡荡,心有邪见不得为高功。”



李郸道立马展现自身的浩然正气。



只见至大至刚。



“二要常积福报,常累功德。如此行法,当法术必灵。”



李郸道立马将自身外功展露,李郸道一路上闻声救苦,两次讲道传法,一次斩杀寒炁魔王,一次封印长江龙君,猪婆龙王。



更有行医救助百姓,开辟“协和社团”发展医道的种种外功。



外功乃是造化福祉,是生民祝福,和香火之力完全不同,于人只有益,没有害。



这些外功在李郸道展现出来后如同金紫之云炁,翻腾来往。



一下子便将那经堂堂主给惊住了:“若想以术呈显于外,则以积功累德于内。正所谓,道无术不显,术不道不灵。德即道备,道备法灵。”



“师弟你已经达道了,德即道备,道备法灵的境界了。”



“天才啊,果然天才。”张子旭深吸一口气。



此时便边上也有许多正一法师看热闹。



听说是一个毛头小子要得“高功”之位,虽然表面不说痴心妄想,可也存着看热闹的心。



“高功当内炼圣胎。”



“《上清灵宝济度大成金书·登坛宗旨门》道法释义品说:“四曰采炼祖气,以生圣胎法身。夫谓祖气者,人人具足,不假外求,学者当明。朝朝存思,守而勿失,真积既久,乃成圣胎。”



圣胎乃是元神前期境界,属于阳神的一种,圣胎就是阴神一点阳化,

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