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正文 45.可有仁人善养老者?(求月票推荐收藏追读)


“不是兄长想怎么做,是阿楚想怎么做。”庞山民到底年长许多,没有被黄月英绕进去,他清楚的知道,自己今天想要解决的问题是什么。



黄月英有些惊讶,原以为庞山民能一直按她的节奏走,却没料到对方走了出来,随后笑道,



“孟子曰:



伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:盍归乎来,吾闻西伯善养老者。



太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:盍归乎来,吾闻西伯善养老者。



天下有善养老,则仁人以为己归矣。



五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。五母鸡,二母彘,无失其时,老者足以无失肉矣。百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣。



所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子使养其老。五十非帛不暖,七十非肉不饱。不暖不饱,谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者,此之谓也。”



孟子说,伯夷与姜太公躲避纣王,听说文王善于奉养老人,便说,何不到他那里去呢?



天下有善于奉养老人的人,仁人志士便把他当作自己要投奔的人了。



五亩的住宅地,墙下栽上桑树,则养蚕,养五只母鸡、两只母猪,不错过它们的繁殖时期,百亩的耕地,由男子耕种,老人就不会缺衣少食,八口之家也不会有饥饿。



所谓西伯善于奉养老人,(就在于他)规定了百姓的田亩宅地,教育他们栽桑养畜,引导他的妻子儿女奉养老人。



“兄长既知当今之民饥、病、困、苦,可见有仁人善养老者?”



庞山民默,而后长呼一口气,“愿阿楚解惑。”
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