這是發生在漢桓帝時期的一個故事，我們的主角阿牛不是什麽大人物，也沒有歷史主角的光環，相反，他只不過是漢朝王國底下一個小人物，也許小人物也不算，他只是一個馬倌之子，如果硬要説比螻蟻優勝一點的話，就是一個有專業技能的小民，在漢代這個士族翻手為雲復手為雨的時代，平頭百姓命賤如泥，一旦上位者不喜，家破人亡也分屬等閑之事。



螻蟻要改變命運，除了天縱奇才之外，還有一個另類的出路，入宮當太監。也得感謝齊桓公身邊的豎刁，開創了太監致富弄權之路，讓小人物有了一個快速登天的盼頭。



太監之名在明朝才出現，漢朝服侍皇帝和后宮的人稱為内侍或宦官。内侍沒了男人最重要的部件，注定絕子絕孫，一個内侍排除萬難從千千萬萬内侍裏突圍而出的佼佼者，除了弄權斂財之外，大都有一大批養子，作爲爪牙也好，作爲彌補心裏的缺憾也好，怎麽說，作爲内侍，其實也是苦命人，有男人不做，非得要放棄那話兒去做宮人，要説是自願的也有，但十有八九都是被逼的，而我們的馬倌阿牛的遭遇，也是在一個悲劇下誕生，他不想當閹人，但命運使然最後不得不當一個閹人，最後陰差陽錯底下成為漢王朝最有權力的閹人。



説起來都二十多年了，回望過去，好像仿佛昨天的事，阿牛在洛陽城墻上凝望著下面的蟻民慨嘆，那些曾經和自己一樣的蟻民勞碌的為口奔馳，自己除了少了某個部件之外，和他們一樣都是一個生命，一個人。身邊只有一匹閹了的馬陪著，這是他入宮前的主業，現在都很少幹這活了，但作爲懷緬，他出入都會有一匹閹了的馬陪著。如果能夠再一次選擇，也許他情願當一個什麽也不是的小人物，天天守著他的一畝三分地，陪著娘子抱著孩兒過著如下面的蟻民一樣的生活，可惜，沒有如果。



回到二十多年前。。。。。。



劉阿牛祖上一直以來都是閹官，不是替宮内的人放棄男人的自尊那個刀子匠，是負責閹馬種馬的。有言阿牛的祖先是漢高祖劉邦帳下的一個馬丞，因爲打理馬匹頗有心得，曾經官至太僕，位列九卿，後來家道中落，流落民間，為士族養馬牧馬。



春秋戰國時期，諸子百家爭鳴，得感謝秦始皇焚書以後，一切稍微有技藝元素的著作都被無情的大火吞噬，沒有了書籍的承傳，獨門技術除了經父子相傳一途之外，大都消失在歷史的洪流裏。自此包括養馬技術在内的各行技術都是家傳的搶手貨，物以罕為貴嘛，養馬是高成本低作業的活，能負擔養馬成本的士族都是用來炫耀的，養馬當然可以武裝起來作爲的騎兵用來打仗，不過一旦讓郡太守知道，就是一個密謀造反抄家殺頭的罪名，不用郡太守出面，除非整個家族的人都給騾子踢了腦袋，否則家裏的族長立刻大義滅親了。説回來，當代士族都是弘農楊氏汝南袁氏等那麽幾位，家族裏的養馬技術都是由家族内的馬倌世代相傳，絕對不會外傳，比後世知識產權保護更嚴謹。



不過，凡是總有例外，劉阿牛的爺劉大樹因爲在一次意外，結識了吳秋，就是當今官拜大長秋，被封為費亭侯的中常侍曹騰對食妻子吳氏族人的庶子，洛陽吳氏的家主。大家千萬不要小虧這間接的關係，在東漢要謀事，比後世更講究關係，一縣之長很多時就是大人物一句話内定了，為國家取材的察擧孝廉都是地方長官一句話說了就是，誰是人才誰是孝子，有關係的就是。



當然，有百樂亦須有千里馬，劉阿牛祖上曾經為太僕，當然有世代相傳養馬的秘方，而其中一種辦法就是騸馬也作扇馬，又稱為閹馬，指去勢過的雄馬。古代常會將戰馬給去勢，因為去勢過的馬個性較為穩定安靜，脫離了性欲的馬匹在其他方面發育也較爲健全，而且也不會因為發情而干擾作戰。天下盛平日久，武官也不懂武事，更何況士族子弟，因此，爲了減低意外，士族子弟所騎之馬匹都是閹馬或母馬。閹馬需求多了，閹馬技術官需求自然增加，傳統閹馬的方法主要為錘騸法。由於手術後傷口處理不善，馬匹死亡率很高，一匹優秀的駿馬在當朝價格高達20萬錢，如果以米結算，足以購買20石米，一個人20個月的口糧，以當時貧窮人口販賣的價格，1個人可以爲了一個月的活命糧把兒女給賣了，可以説，一匹馬的價值比一個賤民的命貴上20倍，士族再有錢也負擔不起這樣的消耗。



劉阿牛祖上秘說穿了就很簡單，行外人不知道内裏原理就是一個神秘的專利技術。套用現代術語，人家用外科手術去打碎馬的性器官，阿牛家則用微創去廢了馬的性器官，都是閹，但出血少，傷口細，康復快，死亡率自然大大調低。



因爲劉大樹是賣身給吳家當家奴的，便跟家主姓吳，吳阿牛他爹跟爺兩代服侍吳家養馬，搞得吳氏原有馬倌被失業，阿牛是第三代了，阿牛他爹日前閹馬時失手反被馬踏斷了腿，