吃吧，我先回屋修炼。



说完，拍了拍他的肩膀，向屋里走去。



冯嘉荫扭回头，看着他的背影，暗暗纳罕：元休师兄，不会跟孙妍师姐一样，也是个修炼狂吧？



许元休回到屋里，小心铺好床铺，然后面壁盘起而作，打起了太生诀的起手式。



朝生观属于道家一脉，功法太生诀同样属于道门功法，修炼时讲究清心寡欲摒除杂念，达到物我两忘的境界。因此修炼之前，需先进行入定。



按照太生诀的记载，以及许阿生道听途说的一些记忆，修真分为炼气筑基观相元丹几个大境界。至于元丹之上，便不是他们这个层次所能知晓的了。



整个大周，最高修为的便是元丹境。元丹境之上的修士，似乎是从未曾有人听闻过。



炼气期又被划分为十重境界。第一重到第六重，视为炼气境的下境界，主要是打通任督二脉，培养气感感应天地灵气，并纳气入体，行小周天搬运。



第七重到第九重，为中境界。炼气第七重是可以说是修士遇到的第一个门槛，需要做到气与神和，即以神魂感应到自身灵气的存在并可以直接加以引导。



近乎八成的炼气士，都被挡在了第七重之外，终其一生止步于炼气六重。



而一旦跨入第七重，修为会有极大的提升。由于神魂与灵气的感应，对法力的控制力渐趋入微，从而可以驱使法器，而不再是只能使用符箓与人斗符。



炼气第十重，是为上境界。



这是修士遇到的第二个门槛，需要做到气与身和，即可以牵引灵气进入身体的任何一个部位。



这时，可以以灵气培炼肉身，为筑基做准备。



气与神和气与身和。因此炼气十重，又被称为和合境。



严格来说，和合境也算半个大境界。



炼气九重跟炼气十重虽然只差一个境界，但实力差距却有天壤之别。



一个时辰过去了



没想到，这入定，还真不是一件易事。



若非许阿生早已打下了基础，对自己也产生了影响，许元休只怕要被入定这一关阻在修真门外了。



许元休缓缓睁开眼睛，轻轻吐出一口浊气。



然后，动手出去上身的衣衫，取出培灵膏。



气味不冲，略微有些刺鼻，却也并不算难闻。



取出大概五分之一量的药膏，分别涂抹在璇玑神藏气海三大穴位附近。



这培灵膏竟然是外用，而非通常的丹药那样口服。



随膏附赠了一张纸条，上面写明了用量和用法：



修炼时需上体完全裸露，以五分之一量药膏涂抹璇玑神藏气海位。



想到此处时，许元休下意识地瞥了一眼同样在修炼的孙妍，看她的样子，只怕也在用培灵膏修炼。



凡人修仙，硬性条件有两个：



一是入定。杂念过多心思过于灵巧的通常难以修炼；



二是气感。无法感应到天地灵气的，自然也无法修炼。



当然，气感是有一定的内家修炼基础才能尝试去做的。



实际上，除了这两条之外，还有两条：



资质。资质不佳的，虽然也能炼气，但是进度极度缓慢，练到死也摸不到筑基的门槛。



许阿生的资质在杂役堂近万弟子之中最多居于中游，但若放到凡人界，那也属龙凤之资了。



再一个就是悟性。修道成仙之途，有诸多关卡，全靠个人悟性。悟性不佳的，被一个关卡卡住，可能永远都无法再前进一步。



这是许元休通过许阿生记忆中对修真的认知以及自己的一些总结分析得来的。



总的来说，在芸芸众生之中，他也算幸运儿了。不然就这年月，他早已不知饿死在哪个犄角旮旯里，被人分食了。



许元休打断杂念，再次