在浩渺的大洋上，郑和的宝船舰队宛如一条巨龙，蜿蜒地航行着。



两千料旗舰桅杆高耸，帆布饱满，船身镶嵌着象征大明皇威的金色龙纹，在阳光下闪烁着耀眼的光辉。



整个舰队所到之处，海浪都仿佛畏惧三分，轻轻退避。



这一日，瞭望手忽然报告，前方出现一支陌生舰队。



郑和站在旗舰的甲板上，用望远镜过了一会儿才远眺到那支逐渐清晰的船队，只见那些船只虽不及大明宝船雄伟，但也颇具规模，船帆上绣着奇异的图腾。



很快，有消息传来，确认是锡兰岛上甘波罗王国的舰队。



郑和眉头微皱，这个位于满剌加海峡以西的岛上的国家，对大明的态度一直模棱两可不算友善，却偏偏是姜星火的计划里必须要控制的地方。



锡兰岛即后世的斯里兰卡，最早由属于印度雅利安语系的部落其首领僧诃罗率领移民到该岛，故其部落也称僧诃罗人，是锡兰岛人口最多的民族。



玄奘在《大唐西域记》中将该梵文kāi音译为“僧迦罗”，义静《求法高僧传》音译为“僧诃罗”，华夏史籍因其特产狮子所以多称“狮子国”。



由于南天竺诸邦国的势力分布实在混乱，所以之前郑和对锡兰王国一直保持了比较谨慎的态度，并未贸然动兵，不过通过之前在古里、柯枝等几个王国的港口通商，郑和算是搞清楚了南天竺的状况。



南天竺虽然有数十个邦国，看起来非常混乱，但这些邦国主要就是两种人构成的，一种是泰米尔人，一种是马拉雅兰人。



泰米尔人主要信印度教中的个人专奉一神的“守贞专奉派”，而马拉雅兰人则信奉“蛇神”，主要特点是母系社会和大家族制。



这两种人从外表、衣着和饮食习惯上来讲还是很好分辨的。



从外表上看，泰米尔人肤色较黑，鼻子小而扁平，嘴唇厚，头发黑而浓密、卷曲；拉雅兰人起源于达罗毗荼人，是在雅利安人入侵以后和达罗毗荼人大规模通婚产生的，因此现在的拉雅兰人从外表上看肤色较白，鼻梁适中，嘴唇薄。



从饮食习惯上看，泰米尔人食物以大米为主食，喜吃酸辣、椰油和荤食；拉雅兰人则用竹筒蒸大米椰子饭，或用椰子汁煮大米、干果、豆饭，穷苦人家以鱼类和薯类为主食。



但无论是泰米尔人还是马拉雅兰人，衣着都是差不多的，男人通常只缠一条两米长的围裤，有的还披一条小布单或穿一件无领长袖绸衫，女人喜欢穿带金银花边的纱。



而现在的锡兰岛上，也有两个王国，一个是泰米尔人的王国，一个是僧诃罗人的王国。



泰米尔人的王国“贾夫纳王国”占据了锡兰岛的北部沿海一小部分区域，而锡兰岛的主体由僧诃罗人占据，大明所指的“锡兰国”其实并不准确，但总体来讲，在大明的概念里，锡兰王国就是僧诃罗人的王国“甘波罗王国”。



而现在掌握了锡兰国或者说甘波罗王国话语权的，就是摄政王亚烈苦奈儿。



亚烈苦奈儿是前任摄政王的哥哥，之前在政变中失败，借道贾夫纳王国逃亡到了南天竺，现在前任摄政王死了，他顺势回来夺取了甘波罗王国的控制权。



但亚烈苦奈儿在国家治理上远不如他的弟弟，是个极度好战的主，不仅在甘波罗王国沿海港口训练水师，还仗着地理优势到处劫掠前往满剌加海峡的商船，甚至还屡次跟北面的邻国摩擦，准备灭亡贾夫纳王国一统锡兰岛。



随着两支舰队逐渐靠近，甘波罗王国舰队的指挥官派出一艘小船，上面载着几名使者，前来大明舰队交涉。



甘波罗王国的使者小船缓缓靠近大明宝船，使者的脸上带着倨傲与不屑。



他们身穿五彩斑斓的无领长袖绸衫，手持象征权威的黄金节杖，仿佛自己就是这片海域的主宰。



郑和站在甲板上，身后是一排威严的大明将士。



郑和身材高大，此时身着斗牛服，腰悬玉带，端地是气宇轩昂，不怒自威。



“你们是什么人？为何擅自闯入我国海域？”



甘波罗王国使者率先开口，语气傲慢。



郑和凝视着他们，半晌才说