摆的性格。



对于这些年的所见所闻，添油加醋的说了出来。



可聊了半宿，发现这两人也是青瓜蛋子，之前根本没有出过远门。出了龙虎山地界的事，不是一问三不知。就是听某某说的。



山下的世俗张柏舟了解过一些，可山上的小道士能知道些什么呢。那些外门弟子也都是有计较。



风土人情讲讲还好。真什么家国现状，明显也是兴趣缺缺。当然也有几人针砭时事，高谈阔论的。但当时张柏舟不凑巧没兴趣听。



前段时间很想听，却没听人谈论了。



基本知道的是目前好似是西汉末年三国并起。但西汉还未亡国，可已经有像魏蜀吴的三方势力分别执掌国政。



一国三分，但这些有名有姓的人物，和印象中有太多的出入。搞的张柏舟也不能确认这个西汉是不是他知道的西汉。也许根本就不在那中华上下五千年的位面上吧。



而赵清赵风两兄弟是武修。



好像一开始遇到的大当家也是武修吧。外练筋骨皮，内练一口气。



他们这一阶段就像是修道筑基期前的练气凝神阶段。



有武修当然也有文修。只是从立意上不同。修行方法上不同罢了。



张柏舟知道这种武修文修与修道最大的不同是：



修道从练气开始，至凝神筑基结丹这四个境界是不会去刻意打磨的。



就是夯实基础，以壮大自身为重任。



当然也有一些修炼到筑基或者结丹，感觉此生无望了，也会去专研术法的。



也有在专研术法进一步突破境界的，但少之又少。



但更多的修士是将大部分时间投入到术法学习后就没精力再精进境界了。



境界高的战力不一定强，战力强的境界不一定高。



而武修文修从练气开始就压榨自身潜力了。凝神境即为巅峰。



所以武修凝神境战力碾压修道结丹境的比比皆是。



但武修和文修不能按部就班的筑基然后结丹了。



筑基的过程像是在破坏他们的自身的躯体以及体内的精气神。往往只有大机缘者能一步结丹。



然后结丹后的武修文修再次可碾压修道的一般元婴境。



因为道教自身追求的清静无为，所以道士一般都不会选择武修文修的。