临近年节，在张柏舟辞去天师座下童子一职后，并没有出现同门讨要说法的事情。



毕竟龙虎山适龄少年多数还是能筑基成功的，不能筑基的也大多认清事实。



对很多人的一生来说，修行并不是唯一的出路。



当然这也是因为龙虎山在这余汉之地有着超然地位，将这些小道童们保护的很好，不知人间疾苦。



况入乱世，能得一安生立命之所对一部分人也是能够满足的。



在辞去天师座下童子一职后，张柏舟自然的离开了龙虎山内门，来到了外界认识的龙虎山天师府。



是的，龙虎山有内外门之分，有着很大的区分，又区分不大。



简单来说，龙虎山内门弟子生在龙虎山，长在龙虎山，死在龙虎山。



生是龙虎山生人，死是龙虎山死鬼。



外门弟子则也在龙虎山修行学艺，也为龙虎山奔波劳碌。



但同时不妨碍，他可能是某某家族的族人，甚至在龙虎山得到的资源，还能助力他得到某某一地的职位。



内门弟子吃穿度用都由龙虎山支应提供。外门弟子除了一些特殊情况，进入山门后，学有所成前都是需要交一大笔束脩的。



这笔束脩也并不是什么人都能交的起的。



而在一个人修行有成，独立一方的时候。



内门弟子是没有俸禄的，而外门弟子会根据其所作所为得到相应的俸禄。而且是底薪制，底薪的标准即以你的修为为基准。



内门弟子要离开龙虎山自会有一大批人进行清算。而外门弟子离开龙虎山只是对外的一份声明而已。



当然筑基后的龙虎弟子不管是内门还是外门都是在天师府修行的。毕竟内门说的简单点是历代天师的个人居所。



他老人家对孩童宽厚是他老人家的事情，你一个青壮年厚着脸皮待在内门是想干啥。



因为连筑基也没有，仔细盘算过后张柏舟只能被分到一个火居道士的职务。



好在龙虎山有一条不成文的规定，同阶修行内门弟子比外门弟子高一个辈分。



所以尽管是火居道士，张柏舟还是享有了一点点特权。



又加上张柏舟的师傅是张天师的亲传大弟子，虽然没有筑基，但前途肯定是一片光明的。



一些修为强过张柏舟的外门弟子，也愿意对张柏舟青眼相加。



至于内门弟子，在长期相处后，面对这个理论上不能修行的师兄是带着一丝同情的。



这一丝同情又在张柏舟扭曲的修行心理上撒了一把盐。



根本做不到君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。



年节一过，张柏舟已经第三次登门拜访小师叔了。



但还是如上次一样，小师叔正在做静关。坏人修行这种行为是在修行界最不能接受的。张柏舟也只能再次返回。



张天师同意了张柏舟离开龙虎山另找机缘的说法，但第一次下山必须跟着这位小师叔找到他那便宜师傅。



在种种思虑之下，张柏舟与张天师达成了这一共识。



完成一天既定的课业和杂务后。张柏舟还是找了一本新的经典看了起来。这个世界，纸张并不流行。文言载道，还是刻在竹简之上。



也没有想象中修行世界靠什么手指一动念头一触就完成的功法传授。



就这个问题他分别问过便宜师傅和张天师。得到的答案其实差不多。张柏舟提出的方法是可行的，简单直接且高效。



但除了一些极端的修道之人会用此法教导弟子，一般秉持正心的修行之人都不会这么做。



张柏舟又提出了，正道不会，那魔道和邪道呢。



而张天师给出了一个说法，说什么这世上魔道和邪道比正道更难走，修魔修邪之人更不会用这种方法授徒的歪理。



人为什么要修行呢？普通人