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正文 第33章 清净经
黑板最上面写着三个字,“清净经”,而再看下面的内容,许广陵不禁微笑起来。



这应该就是凌霄宗的入门典籍之一了,类似于地球上华夏古代的童蒙书籍,如《三字经》《千字文》等等。



入门典籍水平低的话,不意味着这个宗门的水平就低。



因为它可能是宽进严出,只有一层层修行上去,又或者通过一次次各种各样的选拔,才能一步步接触这个宗门的核心传承。这是极有可能的事。



但如果入门典籍的水平就相当不错,那这个宗门的水平,也大概率会相当不错。



而从现在的这篇《清净经》来看,许广陵感觉,他应该是进入一个大宗门了。



清净经的文字不多,全篇不过三百多字,不过深得言简意赅之理。



这也是必然的,言越简,越易背诵。



就以华夏古代的《老子》与《庄子》而论,二者的水平高低及受欢迎度暂时不提,但会背《老子》的人,一定远远超过会背《庄子》的人。



没办法。



《老子》不过几千字。



《庄子》多少字?



几万字!



几万字的内容,不是不能背诵,但它显然超出了“诵读经典”的范畴。



其实《老子》都已经很长了,但它分成很多章,每章不过百十字,分章成诵的话,还是可以接受的。



只有短,才能熟记脑海,然后如同论坛帖子的置顶一样,始终“置顶”于意识的最活跃处,然后朝夕默诵之,日日受其浸润,这才叫“入门经典”。



此时黑板上的《清净经》,符合这个条件。



一是篇幅少。



二是内容全,完全涵盖且切合了“清净”之旨。



作为调适心性的入门之物,最为恰当不过。



院中的一百多个小孩,俱都在紧张默诵着黑板上的字,有的不停地轻声喃喃着,有的紧闭着嘴巴,眉头也紧紧锁起,也有的两手撑地,上身前俯,眼睛大大瞪着。



如此等等,形态不一而足。



许广陵安静坐于其中,目光平行望着前方黑板,心神,却是入了定境。



整个身心意识,进入了一场名为“清净”的天人合一程式。



其意识中,第一世,第二世,以及此第三世,一切有关于“清净”的内容,这一刻,俱都被调集出来,然后作为种子洒下。



所谓天人合一。



“我”,是泥土和种子。



“天”,是阳光和雨露。



并非是有形的元气或灵气等物,而是无形无象却又确实存在的冥冥杳杳之物,在许广陵深入定境的情况下,如雨如雾一般,对他拿出来的那“种子”进行浸润。



而如果更进一步,浸润的就不止是心神和意识了,更是可以包括整个身心。



那就不是意识孕育了。



而是仿佛醍醐灌顶,也可以命名为“瞬间成就法”。



如果许广陵真的这么做了,接下来,天地之间,无尽无量的元灵之气就会以他的身体为中心向这里聚集,叶小叶的这个身体,也会沿着修行体系一路直上、直上、直上……



许广陵当然不会这么做。



所以天人合一的程度,被限制在了仅仅用于意识孕育的层次。



第一世的地球上,如果有什么树最符合华夏古代传说中“仙树”的概念,那毫无疑问是中国的桑树。



古桑树的寿命可以很长,如果环境适宜,又不受戕害,活过几千年并非难事。



这是其一。



而其二则是它的叶子和果子(桑葚),果子是“盈”,叶子是“清”,两者配合使用,简直可以完全贯穿一个修者的修行过程,把它命名为“修行树”都不过分。



第一世,在横断山脉时,许广陵

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