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正文 第30章 种子与树
“识边无处定”,“无所有处定”。



“无所住而生其心”。



这是地球上时源自佛家的说法,许广陵目前的心神意识状态,大略如此。



成就天地窍,打破天人之间最后的界限,完成真正意义上的天人合一之后,接下来的一步,便是命窍、识窍、天地窍这三大根本窍合而为一。



这一步,第一世时,许广陵用了二十四年的时间,第二世时,许广陵用了三年的时间。



而来到这第三世时,许广陵用了三天的时间。



完成这一步之后,许广陵身心系统的所有信息俱皆寄托或者说映射于根本窍。



而此根本窍,既不在身内,也不在身外,既可以在身内,也可以在身外,是“心之所在,即窍之所在。”



从某种意义来说,等于是把自己的身心信息拷贝了一份,存在于此天地之间。



这一步,相较于成就命窍晋升大宗师,同样是关键性的、根本性的一大步。



许广陵以前为什么自以为只是“圣”,就能在“神”面前小小地负隅顽抗一下?



就因为这一步。



因为完成这一步之后,从单纯的物质层面上,已经无法被摧毁。



寄托了身心所有的根本窍成了生命的主体,而此根本窍无形无象。然后,现实的身体,却已经成了副本,这副本哪怕被摧毁,也毫无关系,因为只要有必要,一念之间,新的身体即可生出。



所以现在,许广陵又或者说叶小叶,这个身体是真正的和岛上那些其他小孩一般无二的身体。



这么做,并不纯粹是许广陵游戏人间,而是和他的心神意识状态有关系的。



天人合一之后,某种意义上,他的心神变成了一面镜子,映照着感应之中的一切,而意识,也是应物赋形。



那一天晚上,住进新的宿舍,当发现宿舍是久无人住的旧房间,而却无尘积及异味的时候,许广陵的心神意识,那一霎,便如一个水滴,滴落在天地这个无边的大海之中。



水滴在大海中散开。



这个“水滴”中含有的,是许广陵意识中一切有关于“清洁”的内容。



包括第一世时,修行伊始,印象最为深刻的房间大扫除,包括更早的时候,在学校及家里的打扫事宜;



包括对房间内外各种滋生杂菌的认识;



包括修行跨过了“盈”这个阶段之后,来到“清”这个层级上时,一切关于修行的功法、要旨及种种体悟;



还有其它相关的很多很多。



如果有必要,这“水滴”可以甚深程度地在天地间荡开,然后,从天地中回荡过来的,便是关于“清洁”的种种启悟、玄思,其中极可能包含着许多许广陵之前未想到的思路或方向。



若套用老子《道德经》中的话,正是“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。”



而这,就是许广陵现在的思考,也是许广陵现在的修行。



当修行步入这个阶段之后,简单点形容,就好像从知识的古典时代步入了知识大爆炸时代,而且是无以形容的超级大爆炸。



知识再非珍贵和稀罕。



珍贵的,是体系的架设。



稀罕的,是方向的把握。



所以上一世,许广陵对甘从式说,我有《万法真经》。



真有吗?



真有。



我说的时候是没有的。



但如果你要我拿出来,我也真的想拿出来,那么下一刻,就有了。



这就是“天人合一”。



这就是“识无边处定”。



这就是“玄之又玄,众妙之门”。



所有身为凡人以及超凡之时,所汲取及学习的那些东西,已经微不足道,已经渺小得变成了只是种子般的

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