脊柱中，从上到下，有的地方冰凉，有的地方炽热。



就如那句话所说的，一半是海水，一半是火焰。



整个身体，也都处在一片疼痛之中，并伴随着麻木以及痉挛，以至于许广陵的手或腿，不时地就会凭空地，不由自主地，抖动那么一下或一阵。



对这些，许广陵都视若未见。



身体内那些对于常人来说连片刻都无法忍受的疼痛，对他来说，仿若轻风拂面。



不是屏蔽了感知，而是因为两个原因。



一是前世经历过比疼痛更难忍的痒，深入骨髓的奇痒。



二是心及意识方面的原因。



无知也好，害怕也好，这些都会把身体上的疼痛无限制地放大，但这些情绪，对于许广陵来说统统没有，也因此，他能以一派淡然，静静地感知感受着身体里的这种疼痛。



只是经历。



如此而已。



身体里的这区区疼痛，又如何能抵消和掩盖那因绝大收获而从身心深处迸发出来的大喜悦？



身。



安静坐着，微靠着树。



心。



心识皆敛，似冥非冥。



但许广陵的“生命”，却是在飞翔，在一望无际的原野上飞翔。



那里有高旷的蓝天，那里有漫山遍野的花草，那里也有自由自在的蝴蝶和蜜蜂，而他此时，就混在那些蝴蝶和蜜蜂中，成为其中的一只。



不是一个十一岁的少年。



不是一个身体濒于崩溃的普通人。



不是大宗。



不是大宗师。



……



这些等等，都不是。



这个时候，他只是造化下的生命，是一棵草还是一朵花，是一只蝴蝶还是一只蜜蜂，都无区别。



都不影响他感受造化，享受造化，并陶醉在这造化之中。



深居俯夹城，春去夏犹清。



天意怜幽草，人间重晚晴。



并添高阁迥，微注小窗明。



越鸟巢干后，归飞体更轻。



如一只蝴蝶，如一只蜜蜂，如一只鸟，飞着，在造化中飞着，也在李义山的这首小诗中飞着，许广陵就在这份翩然中，坐于树下，睡了一夜。



随后的日子，就这样度过。



许广陵没有点第四支香，却也没有指挥许同辉配制新的药剂或线香来帮助他的身体。



他就是平静地看着身体内，那死的力量和生的力量，在浴血鏖战。



死的力量远远大于生的力量，除了脊柱的最核心处而外，整个身体，都沦陷了。



死的力量在完全地占据了肢体、脏腑以及气血之后，并没有就此罢休，而是继续地对占据区进行破坏。



一旦放任这种破坏的进行，那就是身体除脊柱之外的完全坏死。



生的力量当然是不允许这种行为漫延和肆虐的，它在守护着脊柱，守护着生命最后的抵抗阵地之外，极艰难极艰难地，把微不足道的生机，像洒水一样地洒向全身。



那完全称不上拯救，更称不上战斗。



那就是在竭尽全力之下，拼死拼命地维持着最后最后的底线。



在这样的情况下，许广陵进入辟谷。



主动，也是被迫。



哪怕是他们之前一直吃的十全大补汤，真正的全方位滋补而又不给身体带来任何多余的负担，此际，也完全不适合这个身体。



脏腑已经彻底失去了消化转化的能力。



任何滋补，进入身体，都只会给那死的力量带去助力，而于生的力量，丝毫无补。