饭馆，酒楼，超市，会所，学校，医院，政务厅……



如果一个人就是一个故事的话，许广陵无疑是在观看一场超大型的故事会，而且还是连载型的，无始，无终。



鉴天镜不愧其名。



虽然呆了点，也虽然据它所言许广陵太low了点，但依然展现出了，如此不可思议之妙用。



这段时间以来，许广陵仿佛驾一叶小舟，在无边的人海中沉浮。



一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。



潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。



时人错把比严光，我自是无名渔父。



陆游的这阕词写“隐士”，但这位隐士还要日常到城门口卖鱼，所以有“时人错看”等等，而许广陵这位大宗师，却早已过了辟谷的阶段。



便拿鱼来说，差不多已经有半年？



没吃了。



也所以，这段时间，他是真正地无名。



也无影。



便如鉴天镜一般。



只是观看。



喜怒哀乐，无数人的悲观纵横交织；生老病死，无数人的生命潮起潮落。



如果不是已经成就了识域，如果不是此身此心此识早就一以贯之并确立了自己的道，许广陵估计早已疯去，就算不疯，自身的意识也会被其他无数人的意识日夜冲击，最终流荡不知所归。



而现在，那无数的故事，只是故事。



只是素材。



观看素材是为了提炼，提炼出有益于大宗师之道的东西。



如果是诗人拥有这些素材，他能写出美丽的诗篇。



如果是作家拥有这些素材，他能写出曲折的故事，并保证真实，保证具体，保证生动有趣，并拥有相当的深度。



若是许广陵选择当初他父亲所走的路，估计就很容易成为一个“知名大作家”了，远超其父。



如果是社会学家，他能轻易地总结出许多的社会学规律。



如果是哲学家，通过这些素材，他估计可以很轻易地从底层解析古往今来所有哲学家的思想，如弗洛伊德所谓的本我自我超我等等，并最终提出自己的系统性理论。



如果是……



是什么都可以，都将有着绝大的收获。



但大宗师例外。



素材若想提炼为成果，必得依靠内在的逻辑或线索。



而暂时，许广陵却缺乏这样的逻辑或线索，把眼前的素材与大宗师之道连接起来，它们仿佛并行于不同的界面。



以至于，他得到的只是一些零散的不成体系的东西。



比如说，非宜之享，必有余殃。



一个美食家，如佳公子那般的，穿行于这座小城的大街小巷，只为美食。



他的要求似乎并不高，一个小饭馆的米线，如果稍有风味，他也能吃得眉开眼笑，而藏于这座小城各个角落的餐厅，都能让他生出意外之喜。



某天，在一家野菜园他吃了四顿。



又某天，在一家山水渔庄，他吃了五顿，深夜，还又加了顿烧烤。



这显然是位衣食无忧的主，估计人生最大的喜好，也就是吃，从其住处看，应该是外来客，也不知会在这座小镇逗留多久。



但突然地，一件变故发生在他的身上。



说突然，其实不突然。



对他本人来说，是突然，是意料之外；对事件本身来说，是正常，是情理之中。



这一日，中午饭后，他感到牙疼，并且非常的疼。



“医生，我是不是有龋齿？”一家颇有规模的牙科医院，他问医生。



医生看了半天没看出来。