斯来自埃及”。



恩奇都想，希腊匠神赫菲斯托斯的形貌、事迹与他所见的大相径庭，会不会又是因为“哥只是传说”？



古希腊在时间、地点上都远离它的神话始祖——苏美尔、埃及和迦南。



希腊人能见到真神的概率很低，所以，他们将普通铁匠的形象加在了工匠之神的身上。



恩奇都也亲眼目睹了透特建造宫殿的过程，看着两位神站在那里激烈地讨论着方案。



透特宣布：“巴尔，听我说！我肯定会在宫殿中央放一扇窗户，直面天穹！”



巴尔回答说：“不要在宫殿中央安装窗户，那将是这座堡垒的薄弱环节，我的敌人一定会从那里入侵！“



透特却毫不松口地说：“你必须听我的话。



你神圣的闪电和雨露将被置于这圣山之巅，宫殿之顶，用以重新调整世界的秩序。



做完这件事之后，你的权威将贯通天地，你将成为世界的王！”



祂们的争议依旧没有结论。



黎巴嫩和叙利亚最好的雪松木、花岗岩、贵金属和宝石被源源不断地运往萨潘之顶。



巨人神匠们无数次往熔炉里倾注白银、黄金，那宫殿将占地一千英亩，圈地无数。



宫殿初步建成之后，透特将雪松木堆在房屋内外，放火焚烧。



第一天，火焰进入了房子，冒出了房顶。



第二天，大火吞噬了整座宫殿。



透特注视着火焰，一天又一天。



……直到第六天、第七天，整座宫殿在祂的炼金术下全部置换成了金银所造。



它坚固无比，可抗烈焰焚烧。



巴尔高兴极了。



祂在诸神议会中的权势越来越大，对阿娜特的军事支援也日渐明朗化。



渐渐地，七十、八十……九十多座城市被置于祂的控制下。



现在，巴尔成了萨潘之主，西土之王。



巴尔信心倍增，祂告诉透特说：



“我会在宫殿中央开一扇窗户，让天上的云朵被雨水打开！”



萨潘山上建立起新的政权，这座云雾缥缈的神山一直被迦南人看作是巴尔的居所，也是众神集会的场所。



这座山对迦南人的重要性相当于奥林匹斯山之于希腊人。



它亦被记载在旧约圣经的《以赛亚书》中，受人尊崇至今。



恩奇都翻阅着各种古老的资料，他必须将诸神的底细搞得一清二楚，这是他克敌制胜的前提。



顺着“神山”这条线索摸下去，他看到了一项令人震惊的记录：



那是一些移民至迦南的古希腊人的记载。



他们将萨潘山称为“卡西奥斯山”，声称它是“近东的奥林匹斯山”。



而巴尔，被他们称为“卡西奥斯山的宙斯”，希腊语神名为“宙斯·卡西奥斯”！



巴尔=宙斯？



当初，恩奇都就有过这个大胆的猜想。因为能与海王波塞冬竞逐并将之击败的，只能是宙斯。



巴尔拥有“行于云上者”、“全能者”和“地球之主”的头衔，他是雷电、风雨之神，能赐大地以丰饶。



宙斯同样司掌雷电与丰饶，祂曾经用雷霆霹雳击败了万魔之祖——提丰。



但恩奇都早就否定了自己的想法。



宙斯是众神之王，是统治宇宙万物的至高无上的神，怎么会像巴尔一样，到处受人挟制？



祂们同为雷神，是否只是职能上的相似？



但是在希腊神中，宙斯确实是推翻了第二代神王克洛诺斯才上位的。



也许在这个时代，宙斯的伟业尚未完成？



而且宙斯也非一统天下，而是与祂的