《旧约·申命记》：



32:8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立万万民的疆界。



32:9耶和华的份是他的子民，他的产业本是雅各。



——这是公元11世纪之后经过世人修改的圣经，然而在更早的版本《死海古卷》（约写于公元前170年~公元前58年）中，圣经的原文是这样的：



至高者（Elelyon）将地业赐给列邦，将世人分开，就照“神的众子”的数目立万万民的疆界。



也就是说，至高者伊尔将大地分给祂的儿子们，耶和华是“神的众子”中的一位，祂得到了祂的子民，分得了以色列。



然而，这句话的起源比《死海古卷》还要早上2000年，腓尼基古城乌加里特出土的楔形文本中记载，“天地的主”伊尔将世界划分为70个邦国，赐予祂的70个儿子们：



“哈达德”分得阿拉姆，“沙利姆”分得耶路撒冷，“雅穆”分得比布鲁斯……”



每个独属于祂们的城邦就是祂们的崇拜中心，整座城市都是祂们的产业。



而在《旧约》里，上帝也将世界分为70个国家。当然，因为圣经树立了“世界上只有一个神”的原则，所以这70个国家不能说是“神的众子”的国家，只好将他们说成是大洪水之后“挪亚的子孙”了。



“伊尔……”恩奇都好奇念着这个陌生的神名，神庙中的楔形文字将祂尊称为“造物者”、“人类之祖”、“永恒之神”、“万国之主”。



祂的称是伊尔·伊荣（Elelyon）——伊尔（El）的意思是“神”，相当于英语的“god”，当“god”这个词大写时，就意味着那个唯一的神——上帝。



伊荣（elyon）的意思是“至高者”，所以称的意思即为“至高的神”。



圣经里充满了伊尔·伊荣这个词：《但以理书》中说，“至高的神（伊尔·伊荣）掌管天上的权柄；《诗篇》说，“至高的神（伊尔·伊荣）掌管地上的权柄。”



经文虽然竭力将“伊尔·伊荣”等同于上帝，但它看像是一个完独立的词汇。



圣经中另一个让人头疼的词汇是“耶洛因”（Elohi，也就是“El”的复数，它的意思很清楚——“众神”，也就是伊尔的神子们。



恩奇都又比照了一下卡巴拉的图式，守护生命之树十位天使的名字中，有三位带着“耶洛因”、两位带着“伊尔”的前缀。



也就是说，在上帝被确立为“唯一的神”之前，从属于祂的“天使”们其实也都是神。



这不禁让人在脑海中勾勒出一个史诗般的场景——上帝打败了神的众子们，使祂们降格为天使。



而祂，成了唯一的神！



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千万年来，神的儿子们各有各的领地，虽然偶有争执，但祂们的地位是平等的。



直到有一天，这个平衡被打破了。



在一次众神集会上，至高者伊尔当着众神和祂70位儿子的面，宣布了一个令人震惊的消息。祂说：



“我决定将王权赐予我的一个儿子，我要将第四区‘**官’的头衔赐予祂，使祂拥有裁决其他神的权力！”



“什么？”



“难道我们当中的一位，将凌驾于其他兄弟之上？”



神的众子们哗然了，参加集会的大阿努那基和女神们也感到十分震惊。



德高望重的智慧之神上前，在伊尔耳边悄声劝说道：“至高的神主，英明的伊尔啊，不要将权力分割出去！你应该将权力牢牢掌握在手里，不放松一丝一毫。你不该将祂们中的一位拔高到其他众神之上！”



然而伊尔回答说：“对于鸡毛蒜皮的琐事，我已经感到厌烦了。我需要祂们当中的一位来帮我处理日常事务，但是最终的裁决权，依然掌握在天命七神、50位大阿努那基神团和我的手中！”



神的孩子们都长大了，每一位都渴望着更大的权力。听了伊尔的决定后，祂们都激动起来，纷纷猜测谁将会是那位“幸运儿”。