后，他跳进院中打开门将几人引入了庙宇中，此时天还没有亮，但周围的景物已经开始清晰起来，南宫玉静心感受，很奇怪这庙宇后部的几重院子都静悄悄的，无论是睡觉的还是清醒的，并没有僧人存在，而中部的大殿当中倒是聚集了许多僧人，在做早课？是不是太早了些。



南宫玉让他们留在庙后面的一座假山后，自己前往查看情况。只见中部大殿中挤着三十多名僧人，马神教的僧众一般是头陀造型，他们穿黑色衣服，僧人的级别主要靠圆领的镶边颜色来界定，大殿居中是一名银边的老僧人，看年龄应该在六十岁左右，他吊着左手上面裹着白布，应该是负了伤，而他的身前有四张木床，木床上躺着四名僧人脸上盖着白布，应该是尸体。



南宫玉听了听后，大概知道了原委，原来昨日草原上的一个牧场主母亲急病，特派人到马神庙请僧人去看病，这个牧场主是马神庙的大施主，所以寺庙非常重视，寺庙主持就是那个银边僧人带着七八名弟子赶忙前往牧场主的宅院，不过，很倒霉他们被封锁草原区和荒山区的兵士逮了个正着，因为治病救人很着急，所以三说两说发生了冲突，四名僧人当场被打死，而剩余几人包括主持都负了伤，更关键的是领军将领指着主持的鼻子说道“玄门已经是国教，你们的马神庙根本就没有存在的必要了，上峰命令给你们二十天搬离，不然，到时候连人带庙一起毁”。



带着悲愤之情，主持只好带着僧人返回了寺庙，昨夜和寺僧人进行了一整夜的超度大礼来超度被打死的四名僧人，现在虽然大礼完成，但僧众仍然聚集在一起讨论寺庙的前途。



明白了僧人的意思，南宫玉点点头，看来这一步走对了。



到辰时三刻，大殿中的僧人终于在主持苦口婆心的劝说下离开了大殿，看到大殿中只剩下主持一人，南宫玉几人展开了行动。进行交流的是沙千翔，当年他驻扎于此的时候曾经来过这个马神庙，和当时已经在寺院地位不低的主持算有一面之缘，“大师，您还认得我吗？”，他们突然出现把负了伤又折腾了一夜已经十分疲惫的主持吓了一跳，看了半天，主持终于想起了他的名号，说起来还是因为沙千翔不断高就，已经成为了寺庙的一个荣光点而不断被加强记忆才让他认出来的“你是沙将军？”，沙千翔点点头“大师记性很好，我是沙千翔”，“啊，沙将军，你不是在白夜城吗，怎么到这荒山野岭来了？”。



沙千翔叹了口气说道“凯平川矫诏叛乱，不但推立伪皇，还定下外来的玄门教为国教，并意图彻底摧毁我们戎羌自己的马神教，我们不得已只能护着圣上选定的御马都尉四皇子赶往奔马城，让马神保佑的我们北方健儿荡除邪恶，平定这亵渎马神的叛乱”。



听他这么说，那主持很是激动“太好了，四皇子本就是我们北方共主，我们早就盼着他登上帝位了”，既



(本章未完,请翻页)：第三卷（24）奔马城



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然如此，沙千翔向旁边移了两步将霸平青露了出来，“主持，这位就是圣上钦定的御马都尉四皇子殿下”，马神教是一种皇权宗教，按他的教义，戎羌帝国皇帝天然成为马神在时间的第一代言人，是神教在世间的最高存在，而皇子同样地位很高，如果按镶边算，起码都是金边的存在，所以主持听到竟然是储君到寺，立刻虔诚地行了大礼。



沙千翔霸平青的说辞本就是商量好的，他先急忙搀扶主持站起来，然后开言道“主持请放心，朕是马神的忠实信徒，待我入主白夜城必然会重新将马神教定为国教，让马神的光辉照耀整个戎羌帝国”，这还说啥，主持老泪纵横，他已经憋屈了很长一段时间了，昨夜本已经绝望，今天终于又重燃了信念之火，他颤颤巍巍地又要跪下为马神教恢复荣光的曙光行大礼。



霸平青所说的基本算是场面话，其实受父亲霸先功的影响，他更信奉玄门多一些，只是宗教这方面确实是北方联盟反感凯平川能团结一致的一个点。信任已经建立，下面要求帮助就很方便进行了。



马匹没有任何问题，虽然地处荒山，但这个神庙全年起码一半时间是活跃在大草原上的，当然要配备马匹，马神庙的马匹当然还是好马，另外，寺庙还能提供其他方面的帮助。



广逃命就逃了一个多月的时间了，不能再耽搁了，第二天他们就踏上了行程，马匹昨夜加了料，正处于十分活跃的时间，出了寺庙门后，他们打马飞驰，半个时辰后就冲出了荒山区域进入了大草原，刚行进出十里，他们的行踪就被防守这一线的部队捕捉到了，就近的几百骑兵放马追杀过来，“快跑！”南宫玉发出了指令，常虎领头南宫玉殿后，五匹马开始发足狂奔