剩下那么几个，其余多靠部落祭司的发挥想象力，自己创造。



所以会出现明明字体形制类似，各部落间却各自有一套应用文字的现象。



这在原始部落当然不是什么大不了的事情，部落里除了



(本章未完,请翻页)：第一百七十六章 1000个文字



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祭司和祭司学徒，基本就没人认识字，很多酋长都只是能打，投了好胎，同样是文盲。



祭司和祭司学徒垄断了文字的解释权。



朱尧想要让部落的大部分人都识字，不是说要进行义务教育，那不现实，主要是为了扫盲。



扫盲的前提必须是有着统一的文字。



朱尧试着用许愿方尖碑凑齐完整的远古王通用文字，但似乎是和远古王有关系的原因，失败率极高，付出的代价非常大，到最后他放弃了。



依照现状，就只能在远古王通用文字的基础上现造。



前世汉字的数量大约有十万个，日常使用的汉字只有几千字。朱尧记得有个数据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面材料，2000字可覆盖98%以上，3000字则已经达到99%，简体和繁体的统计结果相差不大。



朱尧的目标就是确定1000个常用字，读音可以日后再说，先把具体的形制定下来。



他手中正好有一本残破的【圣神教廷圣契】，是在眠龙山地下斩杀圣神教廷女修士获得的战利品。



本想编撰尸骸之主教义时作为参考，结果事情太多，一直太忙，没用上，这次正好用得上。



诺尔巴的文字与远古王通用文字底子不同，形制上没有借鉴的可能性，如同英文和汉语，差别巨大。



朱尧参照的是其中意思。文字的发展不是一蹴而就的事情，是一代代的古人丰富添加出来的，他们见到连绵不觉得山脉，创造出“山”字，见到宽广无边的海洋，创造出“海”字……诸如此类，一个个文字才创造出来。



但现在朱尧准备一口气创造出1000个文字，不可能光凭自然意象来创造，对比圣契来写刚好。圣契里的圣经，差不多就包含了诺尔巴大陆上所有的通用字。从天地创生，到道德伦理，社会文化，方方面面都有涉及。



整本书翻译过来，创造出1000个文字绰绰有余。



朱尧说道:“佐雅，把沃尔克、阔伯恩叫过来。”：