统管整座眉山气数的那个矮小的土地神祇，被魏颉用血灵、青霜两柄锋锐宝剑斩裂身体，而导致“神气”尽失，沦为死灵。
以碧海飞金镜彻底破碎湮灭作为代价，魏颉成功将那杆三尖两刃枪自杨歼的手中抢夺过来，与此同时，趁着飞金镜最后一次“镇魂之力”的陡然发作，抓紧时间以心力御使全部通灵物杀敌，飞剑飞尺飞斧飞牌，悉数斫击刺戮在了杨二郎身上那具淡黄色的铠甲之上。
魏颉此刻虽已无剑，但他当下能够手提神锋桃山，体验丝毫不逊色于双剑在手时的那份“安全感”，毕竟他自年幼时起便刻苦钻研武学，枪剑兼修，在父亲魏魁的教导下习练魏家枪法，枪术造化可谓是登堂入室、炉火纯青，真正可称得上是一名合格的“魏家枪传人”。
有长枪在手，魏家枪自当无敌天下！
就在魏颉准备挺枪前戮之际，宝甲赤城已碎的当阳城城主杨歼猛地抬起头，表情已满满的全是狰狞，他的两眼之中，登时绽放出异常刺目的金色光芒。
而且不单单只是双目中有光。
额头之上，蓦然竖着睁开了一只先前根本不存在的眼眸。
眉心那只眼睛里的金光最盛，极亮极明，恍若天光，又似天神睁眼！
魏颉那天在武行山龙虎宫中做客的时候，曾于那处道门圣地内翻阅过不少的典藏书籍，依靠着过目不忘的本事，一目十行的读了不少，依稀记得翻到过一页，其中有讲到过一门道门玄通术法，名字为三个字，十分响当当，叫做“开天眼”。
此门开天眼的道教功法一旦施展开来，便可令修士的本命元神强度暴涨，有些强大的修行之人甚至可以很直接的炼化出了一尊身外化身，以作为战场杀敌破阵之用，能够以一敌百当千，实在是威力无穷，杀力绝强。
至于开天眼的法子，那本道统典籍之中并无如何详细介绍，但其中仍有介绍过一个听起来颇为血腥残忍的方式，那就是自裂心脉，以心头之血灌注额顶要穴，以眉间之眼为心脉新窍，用事后必然心脏崩溃而亡的巨大代价，来强行睁开一只“天眼”，届时虽必定血流成河，但却当真可用“心”眼之神威塑造无上化身，达成那门秘传功法的实战能力。据说曾经有位心地良善的北方老道人，为了帮助自己刚开窍的徒儿力扛天劫，强开天眼而亡，死前犹呼唤着爱徒之名，十分感人肺腑，天地动容。
但很显然，杨家老二杨歼“开天眼”的方法和那名老道士当年所使的并非同一种，也没有自掘坟墓似的挖开心脉，也没有自己为自己转移心窍做眼。
额头处的那种金光万丈的眼睛，自己就那样张开了，张得比原本有的那双眼睛还要大，其金芒璀璨夺目，完全盖过了另外两眼。
此为杨歼之道门秘法，昔年清源观观主李玗所赠的道法，唤作“内圣元神显化之法”，也正是因为擅长此法，他杨二郎亦有道号名叫“显圣真君”。
别人需要移心窍、绝心脉方可打开的天眼，杨歼说开便能开。
这等匪夷所思的惊人武道造诣，简直就不像是人，而是神！
事实就是，当阳城城主杨歼此时此刻的那神圣姿态，确乎不类凡人，更似天神。
只见丢了武器、碎了宝甲的杨歼先是三目绽光，而后浑身上下皆沐浴在浓浓的圣洁金光之中，如有天庭仙人抚我顶，结发授予长生。
大概所谓的“肉身成圣”，便就是如此这么一番画面。
土地神已死，那人神契约已然无效，再也无人可约束得了杨二郎为所欲为。
一整座眉山的山脉灵气和山根机运，被杨歼一人私吞独占，统统据为己有。
以秘术显化元神，借助满山灵运作为动力。
显圣二郎真君的身后，逐渐显现化形出了一尊巍峨法相，直达十丈，威势熏天。
就类似于那日在东郭山，“剑佛”霍元巢于落雁塔之上元神外显，催生出来用以对付“佛慈”甘露禅师的阳神身外身。
只是霍元巢那尊法相是以消耗大量寿命为代价，凭靠着“阳鼎”神力凝聚而成，光是金身手中那柄气态长剑就有百余丈长，绝非杨歼的那具“显圣元魄”能够相提并论。
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