此人不是别人，正是申无宇的先祖——保申。



别人不敢管的，他管。



别人不敢做的，他做。



别人不敢得罪的，他得罪。



而这，就是保申接下来所要做的事情：



“王之罪当笞，臣宁抵罪于王，母抵罪于先王。”



什么意思呢？就是你爸安排我教育你、引导你、辅左你，那我如果不打你，就是对不起你爸。



所以对不住了，我今天必须要鞭笞你。



而楚文王也不愧是一代雄主，眼见保申如此坚决，竟也好似是真心认识到自己的问题所在。



于是，他主动跪伏于地，保申也二话不说，束细荆五十，跪着手持荆条，只象征性的在楚文王的背上打了打，就说“王起矣”。



事情发展到这里，楚文王虚心受教的形象已经演得是入木三分的了，而保申敢言能谏的形象也已十分的鲜明。



按理说，故事到这里就应该结束了。



但事实上还并没有。



到了这节骨眼，楚文王却还就不依不饶了，居然还想着要变本加厉。



说来也是，如此敷衍了事又如何能彰显他自己虚怀若谷的态度呢？



于是，这时他居然主动是对保申言道：



“有笞之名一也！”（文王告诉保申，要保申别假打，要打就真打！）



如果这时候换做了其他人，听到楚王说的这些话会是个什么反应？



肯定吓都吓死了。势必都会觉得楚文王说得就是反话。



这能真打？谁又敢真打？以下犯上，这一言不合说不定就是灭满门的大罪啊！



但别人不敢，不代表他保申不敢。保申闻言，还真的就用荆条，狠狠的鞭笞了文王一顿！



一代雄主楚文王，便就这样被保申是用荆条抽了一顿。



而最后的剧本，就很套路了。



保申一顿抽完，先是自流于渊，请死罪。



而文王则是派人宽慰道：



“此不谷之过也，保申何罪？”



……



“再然后，文王召保申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后楚国，兼国三十九。令楚国广大至于此者，此皆保申之力也。”



李然前前后后，将保申的事迹是如数家珍一般的说了一遍，并且将楚国兼并吞灭三十九国的功绩全都算在了保申头上，这显然是一种夸张的说法。



毕竟保申只是做了他身为老师应该做的事。



但也由此不难看出保申这个人对楚文王，以及对于整个楚国的影响，也不可谓之不深远。



李然言罢，大营之中一片安静。



这个故事并不是什么民间轶事，而是实实在在记录在楚史之中的事。所以在场众人，尤其是一众卿大夫们，对此事可谓都是耳熟能详的。



这其中当然也包括楚王熊围在内。



“先君文王雄才伟略，志比天高，知能善任，知过必改，为我楚国立下基业，实乃一代英主也！”



作为文王的子孙，此时的楚王熊围自然要表示自己对他的尊敬。



可他也仅仅是用了“知错必改”四个字来概括李然刚才所说的这一番话。



其中有一个小细节，或者说一个隐藏的事实，他并未选择揭开。



耳听楚王避重就轻，李然当然不肯放过，当即朝着他躬身道：



“大王所言甚是。”



“楚国先君文王之志，上可九天揽月，下可四海擒鲲，大王既身为文王之后，自应常怀先君之志，不可忘怀。”



“然大王可知，保申侍君之志，亦霜气横秋，坚如磐石。”



“而臣之所