“你错了，对方不是傻，是跟不上时代了。其实最主要原因，是我们华夏的发展实在是太快了，很多的发展快到很多人还没有来得及更新观念。”侯三爷解释道。



“啊？是因为监控录像吗？”



“对。”侯三爷一脸认真的说道。



接着，侯三爷就跟我分析起这件事情的始末。



首先，养尸控尸属于邪术，这种术法以前在华夏境内还有，但是也是极个别的人搞这种事情，还大多在比较偏远的地方。



这里要说明一点，这种养尸和控尸，可跟湘西的赶尸术不是一个概念。



湘西那边的赶尸术严格意义上讲，其实算是茅山派的术法，是名门正派的东西，只是表现形式有点吓人。



而且湘西赶尸术最终的目的也不是为了控制尸体伤人，而是把客死他乡的人带回家，算是行善积德，跟邪术养尸有着天壤之别。



建国之前，这些邪术在华夏大地还是有生存土壤的，不管是大清还是军阀割据的民国，老百姓都是过得民不聊生，告状无门，死了也只能自认倒霉，根本无处伸冤。



还有一点就是之前提到过，王朝式微的时候，就会妖魔横行，大清和民国的混乱，正是滋养此类乱象的温床土壤。



但是等到建国，老百姓当家做主，神州大地气候为之焕然一新，国运日渐昌隆，那些搞邪术的魑魅魍魉自然就没有了生存的空间，于是就跑去了东南亚那边。



所以现在提到邪术，大家脑海里第一反应就是东南亚邪术，什么降头，什么养小鬼等等，其实都是之前从华夏这里跑出去的。



也正因为如此，当年外公和侯三爷他们在南边战场上跟邪术师对着干，其实也有点相互较劲，带着点仇怨的味道。



毕竟一方是被赶出国门，想要报复回来的，而华夏这一方，认为对方都是邪门歪道，还是背叛华夏的汉奸，也没有手下留情那一说。



因此，双方当年可是打出了真火气，只要出手，就是冲着对方性命去的。



话题扯远了，养尸控尸这种邪术如今在东南亚那边依旧有传承，只是随着现代社会的发展，这些有着邪术传承的大多也都在农村里生存。



毕竟在农村和山区才更利于他们做这样的事情，在城市里人多眼杂，很容易被发现。



更重要的一点是，华夏人在国内已经习惯了到处都是摄像头的生活，觉得有摄像头是理所应当的事情，但是在其他国家这可不是理所应当的。



除了一些富人居住的小区，一些特别发达的城市，其余大部分地方都是没有摄像头的。



毕竟摄像头这种东西可不便宜，在华夏国内觉得便宜，那是华夏是世界工厂，这些东西都内卷到价格很低了，但是到了国外，那可就不是普通人能轻易负担的。



其实就连华夏的广大农村也没有安装摄像头，这两年才开始由国家出资，普及到乡镇，更不要提国外了。



正因为华夏发展的太快，就连身在华夏的本国人，对国家的发展都有些看不太明白，比如说很多人还以为世界上网速最快，电话信号最好的是灯塔强国。



等真正去了就知道，风光靓丽的只有时代广场，只要离开城市，连手机信号都可能不能畅通，更不要想到处安装监控这种事情。



所以现在华夏人遇到事情，第一反应就是调监控，只要用心找，绝大部分情况都能找到监控来作为证据。



可是在这些生活在东南亚小国，又躲在山区农村修行邪术的邪术师来说，他们并没有监控录像那个概念。



也许过来的时候，会有人告诉他们这一状况，但是很多事情，没有经历过的人，是无法有那个意识和概念的。



就如华夏人听到噼里啪啦的爆炸声，就下意识的认为是哪里放爆竹，正在办红白喜事。



但是在灯塔国那边，只是摩托车的炸裂轰鸣，就能让整个广场的人尖叫着四散奔逃，以为发生了枪击案。



这种情况，让刚出国的华夏人遇到，绝对会一脸懵逼，因为根本没有那个意识。



同样的道理，这邪术师也没有那个意识，不会想到男尸行进会被监控